Ostracisme

rassist", contient de centaines de témoignages sanglants de fou racisme. — « Nietzsche est un penseur nationaliste et pangermaniste.» R./ On ne peut que refuser une telle accusation et coïncider avec l'appréciation de Wotling. Nietzsche après son ostracisme par Ritschl par des raisons plus qu'académiques, après le refus de l'Armée allemande de l'avoir comme soldat, après la nulle audience à ses écrits, se montre comme un enragé antiallemand, sauf quelques expressions de lucidité, laissant de côté

les citoyens d’Athènes ✏ Stratèges : chefs militaires élus assurant une partie du pouvoir de l’exécutif. ✏ Archontes / Archaï : principaux magistrats d’Athènes ✏ Boulê / bouleutes : conseil, organe de contrôle qui a aussi l’initiative des lois. ✏ Ostracisme : exclusion de la cité. ✏ Aréopage : Tribunal des Institutions (pouvoir religieux) ✏ Héliée : Tribunal populaire, compétence civile & pénale ✏ Tribus / Trittyes / Dèmes : circonscriptions administratives grecques. ✏ (Demos = opposé au gemos) ✏ Métèque

était que Cimon avait trahi son peuple en agissant comme un partisan de Sparte, leurs ennemis. Pendant cette période, Ephialte, le chef de la tendance démocratique, mentor de Périclès, qui avait proposé la réduction des pouvoirs de Cimon avant son ostracisme, fut assassiné. Ainsi, « La mort d’Ephialte installe le tout jeune Périclès dans le rôle de leader des démocrates alors que l’exil de Cimon le débarrasse d’un personnage populaire et puissant.»4 En effet, suite a la mort d’Ephialte, Périclès en

pouvoirs aux riches Ecclésia, Boulè, Héliée -561/-510 tyrannie de Pisistrate puis d'Hippias -508/-507 réforme de Clisthène : démocratie Prytanes ; stratèges ; tirages au sort -487 Éphialtès : l'Aréopage perd tout pouvoir archontes tirés au sort, ostracisme -451 réforme de Périclès indemnités aux bouleutes et héliastes -417/-416 fin de l'ostracisme, l'Héliée contrôle le législatif -411 coup d'État des Quatre-Cents : oligarchie indemnités supprimées -404/-403 Trente tyrans : retour de l'oligarchie suppression

collectif des communautés Noire et Blanche au point d’apparaître comme une réelle barricade érigée entre elles. Partant de cette conception de l’autre comme négation de soi, on assiste en effet à un renfermement de chaque peuple sur lui-même, à un ostracisme qui s’étend jusqu’à une répartition de l’espace vital à l’intérieur d’une seule et même société. 

ne pas rendre accessible normalement (facilement, gratuitement) cet apprentissage du Langage des Signes Français dès la maternelle jusqu’à l’université. Meme si le débat télévisé à l’assemblée nationale est « sous-signé », la France cache un ostracisme envers cette langue gestuelle. C’est à dire qu’il la rejette. Qu’il isole les partis existants de cette langue entre eux. Alors que bien de personnes possédant le langage oral sont attirés vers le langage des signes, sentent qu’il y à beaucoup à

ses droits civile et civiques ne sont que suspendus. Cette loi sur l’ostracisme est votée une fois par ans, en général lors de la sixième priant c'est-à-dire entre janvier et février, ou l’on décide par un vote préalable si on va procéder à un ostracisme ou non. Ce vote se fait a mains levée et sans dévêt préalable. Si le premier vote était approuvait un acte d’ostracisme, l prityannie suivante était convoquer avant la validation par une assemblée composer de 6000votants présider par les archontes

ses propos mais est aussi responsable de ce qu'il dit. Tout autre citoyen peut lui en demander raison devant l'assemblée. Toute proposition de décret de la part d’un citoyen jugée contraire à la constitution peut le conduire devant un tribunal. Ostracisme = condamnation qui frappe un citoyen trop ambitieux ou jugé dangereux pour la démocratie en raison du pouvoir que lui confèrent ses actions ou son prestige IV - Les héritages A) L'influence sur la philosophie politique La démocratie athénienne a

morale. La question, encore et peut-être toujours utopique, se pose de nouveau aujourd’hui face à une intégration économique et politique à l’échelle de la planète : pourrons-nous intimement, subjectivement, vivre avec les autres, vivre autres, sans ostracisme mais aussi sans nivellement ? La modification de la condition des étrangers qui s’impose actuellement conduit à réfléchir sur notre capacité d’accepter de nouveaux modes d’altérité. Aucun « Code de nationalité » ne saurait être praticable sans la

Doc 3 p.23 : Qu’est-ce que c’est ? Une « punition » : un exil de 10 ans pour quelqu’un soupçonné d’être un tyran. Plusieurs étapes avant que quelqu’un ne soit ostracisé : ( L’Assemblée décide si oui ou non il y aura ostracisme. ( Puis ils gravent sur un tesson (ostrakon) le nom de la personne qu’ils veulent ostraciser. Si un nom a la majorité absolue, il y a un 3e tour, sinon non. ( Les citoyens votent : oui/non (+ de ½ oui = exil) Il semblerait