Onomastique

Madeleine mais aussi en position de surplomb critiqueest en dehors des années 80de deux perso mascu du trio amoureux, celui dont la représentation nous est faite en 1er est Mitchelltitre de l’extrait « un fou amoureux » désigne Mitchell ou Léonard ?Onomastique : nom de famille de Mitchell est Grammaticus, va avec sa posture d’intelloson attirance pour le spirituel se voit d’entrée de jeu, il est représenté dans la position du demi-lotus lorsqu’on le voit pour la 1ère fois (comique car que une moitié de

saints… Par ailleurs le nom est un facteur d’intégration de la personne dans la communauté, dans le groupe social. B) Le système onomastique Plus le groupe social est sophistiqué plus l’individu va posséder de nom : un nom familial, un nom social, un nom mythologique qui a pour effet d’inscrire la personne dans une tradition. C’est ce qu’on appelle les systèmes onomastiques (système romain, système français…). 1) Le système romain Les romains portaient 3 noms : c’est le système du tria nomina qui comporte

humoristique et même comique. Et le narrateur toujours exploite le personnage de Nini et de sa clique. Prenons le cas des répétitions des noms presque cocasses des mulâtresses qui ponctuent le texte : Nini, Mimi, Nénée et Nénette. Une analyse onomastique montre que respectivement ni blanche ni noire ; mi blanche mi noire, née blanche née noire ; Nénette est une petite Nénée. « Les Ninis, Nanas, Nénées… » p.95 insiste sur le caractère naïf de ses métisses. A la page 56, « les Ninis, les Riris, les

l’autocensure * Cf. Breton : Le Verbe Être (Clair de Terre) La recherche de noms propres ds La Recherche reposant sur la rencontre heureuse des noms propres il a même laissé entendre que si Jean Santeuil n’a pas abouti c’est parce que le système onomastique ne marchait pas. Le passage du il au jeu. La découverte du système des noms. Le début de l’analyse de Barthes ds Nouveaux essais critiques où il revient sur l’usage que les savants proustiens ont pu faire des brouillons de Proust : le drame d’une

également les livres relevant explicitement du genre " récit de voyage " : Mahé des Indes et Madame Chrysanthème en font partie. Pierre Loti est bien entendu le pseudonyme littéraire derrière lequel se cache Julien Viaud. Certes ce transfert onomastique pose le problème fondamental du statut de l'auteur par rapport au narrateur/héros, mais on ne peut Philippe Weigel Page 2 de 9 file://C:\colloque99\colloque99\226.html 20/01/2000 affirmer que, dans les récits de voyage lotiens, le " je " de

célèbre de la Jeune Tarentine ou celui de la Jeune Captive (son œuvre ne sera publiée qu’en 1819, bien après sa mort tragique lors de la Terreur)11. On mentionnera aussi Fabre d'Églantine pour ses chansons (Il pleut bergère) et sa contribution onomastique pleine de poésie à l'élaboration du calendrier révolutionnaire. ------------------------------------------------- Autres genres du XVIIIe siècle[modifier] Saint-Just. * La critique d’art est inventée par Diderot dans ses Salons où il explore

Cependant Voltaire attache son récit à un cadre réel : « en Westphalie ». On nous décrit également un univers de perfection avec l’emploi de nombreux superlatif : « le plus beau des châteaux », « madame la meilleur des baronnes possibles »… Onomastique : A l’aide de l’allitération sur le « t » dans le nom du baron : « Thunder-ten-trouckh » Voltaire se moque de la langue allemande dont il trouvait les sonorités trop dures et trop peu élégantes. Ordre de présentation des personnages : Candide

sur la Diversité Linguistique de la Francophonie (ERELLIF, EA 3207, Rennes 2) francis.manzano@neuf.fr hal-00351800, version 1 - 11 Jan 2009 BERBÈRES, BERBÉRITÉ : NOMS, TERRITOIRES, IDENTITÉS Considérations anthropologiques, lexicologiques et onomastiques en suivant Germaine Tillion (2000) et quelques autres.1 Dans cette contribution je souhaite procéder à une réflexion sur la question générale de l’identité berbère, ici mise en relation d’une part avec ses organisations territoriales et communautaires

d’avoir une source de revenus de la part de l’église ou de donateurs. La question qui se pose est donc si ces derniers se convertissaient pour ne plus être dans le besoin. Dakhlia cite de nombreux exemples à ce sujet. Elle s’intéresse ensuite à la onomastique (il s’agit de la science de l’étude des noms propres). En effet, après leurs conversions les noms de ces anciens musulmans était souvent au départ changés on ne gardait pas leurs noms musulmans et on les renommait de nouveau avec un prénom chrétien

Les Faux-Monnayeurs, André Gide La Satire de la Société Introduction : André Gide inscrit les Faux-Monnayeurs dans la période d'avant-guerre en mettant en place une satyre de la société. Pour ce faire, il utilise divers procédés : onomastique, inspiration de faits réels et de sujets de société, qui débouchent sur deux thèmes transversaux : la bourgeoisie et l'enfance. L'auteur dresse une critique de la bourgeoisie au sein de laquelle évoluent le milieu littéraire et la justice, tout comme