Olympe De Gouges Préambule Les Droits De La Femme

DDFC , Olympe de Gouges « Exhortation aux hommes », DDFC , Olympe de Gouges « Préambule », DDFC , Olympe de Gouges· Réclame les mêmes droits· Appel a la révolte des femmes· Reconnaissances des souffrances maternelles

MODERNES Olympe de Gouges et la lutte pour le droit des femmes VAN CAUTEREN ELISA AEI L1 C1 « La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droit » déclarait l’article 1 de la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne rédigé en 1791 par Olympe de Gouges. Un demi-siècle avant l’écriture de « Deuxième Sexe » par Simone de Beauvoir, Olympe de Gouges, de son vrai

combattre pour l’égalité Œuvre intégrale choisie : Olympe de Gouges, Déclaration de la femme et de la citoyenne, 1791 explication n° 1 Préambule (page 2) : explication n° 2 Postambule – extrait 1 (page 9) explication n° 3 Postambule – extrait 2 (page 16) Parcours associé : Ecrire et combattre pour l’égalité explication n° 4 Le mariage de Figaro (page 21) 2 I. Préambule Introduction : [AMORCE ET PRÉSENTATION] Olympe de Gouges, femme de lettres qui s’inscrit dans le mouvement des Lumières

EcoleDirecteOLYMPE DE GOUGES DECLARATION DES DROITS DE LA FEMME Une oratrice combative En quoi cette œuvre relève-t-elle de la « littérature d’idées » ? SOCRATIVE : AVEZVOUS BIEN LU ? Etape 1 : Comprendre la structure de l’œuvre Quelle est la fonction des différentes parties de la brochure ? 1.La cohérence du discours Reliez chaque partie du texte des Droits de la femme à chacune des fonctions globales suivantes : Partie de l’œuvre Fonction principale Epitre dédicatoire à la Reine Texte liminaire

Déclaration des droits de la femme et de la citoyennePréambuleLes mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en assemblée nationale. Considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous

Lecture linéaire 1 :Comment le discours d’ Olympe de Gouges parvient-il à convaincre et à persuader les femmes de lutter pour leurs droits ? Le texte se divise en trois temps, que l’on découvre dans le postambule. Ce discours relève d’une tonalité polémique. Préambule et postambule se font échos.Œuvre inclassable, elle n’appartient à aucun genre (pastiche) [dédicace à la reine, préambule, postambule forme un tout inclassable]. L’unité du texte vient du fait que le texte soit adressé

28Olympe de Gouges – Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)LL4 – « Préambule et premiers articles »Etude linéaireGenre : Texte juridique, pamphlet,

nature ?Pour mener à bien mon projet, je subdivise mon analyse en 4 mouvements allant de la description de la femme par le poète qui l’invite à avoir une relation avec elle, tout en passant par la participation de la nature à l’euphorie du couple et enfin l’acceptation de la relation dans le quatrième mouvement Dans la première strophe, le lecteur est en présence du portrait de la femme, le vers 1 commence par le pronom « elle» appuyé par l’anaphore. Le poète répond au vers 3, par le pronom «moi»

LECTURE LINEAIRE du préambule « Les mères, les filles... »INTRODUCTIONLa fin du 18e siècle est marqué par la révolution, une période de trouble politique, économique, sociale et culturelle. C’est dans ce contexte que la population se révolte contre l’Ancien régime, un système politique où les hommes ne sont pas égaux selon leur classe sociale et plus encore les femmes. Olympe de Gouges est une écrivaine qui participe à la Révolution, elle a écrit de nombreuses pièces de

3 : postambule extrait 2« les femmes sous l’ancien régime »Introduction :Entrée en matière  : Ce texte publié en 1791, peu après la Révolution Française est un plaidoyer en faveur des droits de la femme durant le siècle des Lumières durant lequel l’égalité devient un combat. Olympe de Gouges se réapproprie le discours juridique et reprend la forme de la DDHC en lui ajoutant un postambule. Elle souhaite la parité entre les hommes et les femmes qui consiste en un partage équitable des fonctions