Olympe De Gouges Préambule Les Droits De La Femme

Séquence 4 : La justice sociale - LECTURES CURSIVES - Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 D’origine bourgeoise, Olympe de Gouges est considérée comme l’une des premières militantes féministes. Elle a aussi lutté contre l’esclavage des Noirs, en composant des pièces de théâtre qui lui créèrent beaucoup d’ennuis notamment un emprisonnement à la Bastille évité de justesse. Sous Louis XVI, le Code Noir était toujours en usage, depuis le règne de Louis

également le droit d’assister aux assemblées. contexte culturelAu XVIII siècle, le mouvement des Lumières apparaît. Il se caractérise par la diffusion des savoirs, la lutte contre les préjugés religieux et l’esclavagisme, la liberté et l’égalité. À cette époque, les femmes doivent se montrer bonnes épouses, elle passe de l’autorité d’un père à celle d’un mari, elles sont battues et n’ont pas le droit au divorce. Elles n’ont aucun droit et aucune parole juridique.biographie d’Olympe de Gouges

chronologie de la Révolution. Aide : Considérer l’écart entre la date de production de l’œuvre et celle de l’évènement qu’elle représente 2) Analyser le contenu de l’image et du texte· Relever dans le préambule les mots ou les expressions qui montrent qu’elle est le produit d’une révolution (quel régime est proclamé). = Montrer en quoi les art. 1, 6 et 13 sont la conséquence directe de la nuit du 4 août 1789.· Caractériser la société d’Ancien Régime

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791 La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est un texte juridique français, exigeant la pleine assimilation légale, politique et sociale des femmes, rédigé en septembre 179, par l’écrivaine Olympe de Gouges sur le modèle de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen proclamée le 26 août 1789, et publié dans la brochure Les droits de la femme, adressée à la

conquête des droits. a) Les antécédents et la mise en place du féminisme. b) La légalisation des moyens de contraceptions. c) L’émancipation féminine par les textes de lois. 2) Une conquête inachevée. a) La parité hommes/femmes : une progression continue mais sans fin. b) Les résistances sociales et culturelles.   1) DU SILENCE A LA CONQUETE DES DROITS. a) Les antécédents et la mise en place du féminisme. Féminisme : doctrine qui a pour objet l’extension des droits civils et politiques

Le style Olympe de GOUGESLe style Olympe de GOUGESPanorama général La question du genre : Diversité générique Une épitre dédicatoire ( lettre sur un sujet moral , philo) = lettre à la reineUn texte juridique = Le préambule et les 17 articles = texte de loi.Un discours = texte marqué par l’oralité qui s’adresse à la raison Un Pamphlet = attaque polémique = mise en accusation forte au nom d’un idéal = Violence oratoire.Une anecdote personnelle: P36 à 37 : conflit avec un cocher auquel le commissaire

SEANCE 7 : EDT N°2 : Le Préambule + Articles I & II(p.17-18, l.1-25)ContextualisationCe texte constitue l’introduction à sa DDFC, son texte le plus connu. Elle énonce ici les principes de l’égalité entre les sexes.Problématique De quelle manière Olympe de Gouges se livre-t-elle à la réécriture de la DDHC de 1789 ? OUEn quoi ce préambule justifie-t-il l’importance d’une Constitution affirmant l’égalité entre les hommes et les femmes ?Mouvements du texte1) Li.1-2 : un début

Parcours 2 - Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1891) Olympe de Gouges, une femme de combatsOral – Texte 4 : Postambule (p. 27-28)de « Femme, réveille-toi » à « vous n’avez qu’à le vouloir. »Analyse linéaire guidéeINTRODUCTION en étapesRappel du contexte d’écriture :Contexte révolutionnaire Proclamation de la Décla. des droits de l’homme et du citoyen

si la société chrétienne européenne avait quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il y avait des mythes qui perdurent. Ce mythe repose sur l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme devait tout à l'homme, elle lui était soumise... Et on ne doit pas oublier que la femme était le symbole du malheur du genre humain : Dans la mythologie judéo-chrétienne, Eve avait incité Adam à manger le fruit interdit. Les femmes, depuis des temps très anciens, étaient la cause de nombreux

LL1 : Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , 1791. Le préambule et les trois premiers articles Intro  : C’est en 1791 qu’Olympe de Gouges fait paraître la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne dans une brochure intitulée Les droits de la femme. Cette déclaration s’inspire de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclamée par les Révolutionnaires le 26 août 1789. La structure