Oisiveté

la dualité, l’opposition entre les ongles aristocratiques et la main elle-même, que Charles ne trouve pas belle : les ongles essayent d’imposer un paraître aristocratique, la main renvoie aux tâches ménagères : manque de pâleur (pâleur : beauté et oisiveté mondaine opposée au hâle du travailleur), sécheresse, absence de mollesse (encore un signe de travail, et ici de travail de ferme). Tout ceci est nettement renforcé par l’accumulation d’adverbes souvent dépréciatifs (« pourtant », « point », « un

costume d'époque, en France, dans un milieu la plupart du temps de haute bourgeoisie et parfois de noblesse. Par exemple Le personnage de Dom Juan, chez Molière, incarne parfaitement cette noblesse décadente, à laquelle s’ajoute la dépravation. Son oisiveté est évidente autant que sa désinvolture et son ironie. Son comportement envers la bourgeoisie, représentée par M. Dimanche, et avec son serviteur, montre comment il sait user de tous les privilèges de sa classe. (…) Apprenez enfin qu’un gentilhomme

raisonnements d’optimisme sur ce monde pourtant en période de guerre, de massacres, de viols, de torture, de meurtres, d’esclavages… C’est Cunégonde qui va beaucoup évolué. Au début, elle nous est présentée comme une fille jolie et qui ne fait rien (oisiveté). Mais, lorsqu’on la retrouve à la fin, elle est laide et elle devient une excellente pâtissière. On peut donc dire que Voltaire a choisi de la faire évoluer dans le sens contraire du début de l’histoire. Voltaire montre donc que c’est le travail

« L’EFFET VEBLEN » - Théorie de consommation ostentatoires: le groupe social des frands bourgeois renti « LES STRATEGIES DE DIFFERENCIATION » - la gaspillage d’argent (dépenses superfétatoires, inutiles) - le gaspillage de temps (loisirs, oisiveté, non travail, érudition, ensemble d’activité inutiles) Qu’est-ce que la sociologie? Une époque, un contexte, politique, technique, Economique, culturelle… Une réponse intellectuelle, des enquêtes des textes, une discipline universitaire, qui

prie pour les « gens de bien qui lui donnent quelque chose », il présente la prière comme un mode de paiement, une activité intéressée et une forme de flatterie pour motiver le don. Dom Juan ne relèvera pas ce point et préfèrera l’attaquer sur son oisiveté. Sa question est déjà une moquerie, par l’opposition entre « occupation» et « arbres ». Le contraste entre le ton railleur de Dom Juan et l’humilité du pauvre est également à remarquer. Ainsi, Dom Juan met en relief l’inutilité de prières qui ne

l’inverse du Caravage, David reste fidèle à la réalité historique. Il apprécie l’Antiquité Romaine et veut installer des new valeurs (Courage, honnêteté, fidélité, patriotisme) Les valeurs s’opposent aux tableaux Rococo peint pour l’aristocratie (oisiveté, plaisir perso) La Marat assassiné David = révolutionnaire. Marat prend un bain car prbl de peau. Marat tué. Bras ballants et tête penchée. Symbole à Jésus par la coupure. -> David devient peintre de la révolution Les Sabines -> 1799 (10 ans

cuit à petit feu. Etymologie: Mot de l’ouest de la France, dérivé de mitonnée. Députodrome: Mot valise inventé par Boris Viano, comique et satirique par addition de député- et -drome sur le modèle aérodrome, hippodrome, vélodrome, « ratodrome ». Oisiveté: État d'une personne qui ne fait rien, momentanément ou de façon durable, qui n'a pas d'occupation précise ou n'exerce pas de profession. Etymologie: Oisif. Oblong: Qui est plus long que large. Etymologie: Du latin oblongus. Agenouillé: Qui est

miroir où elle se contemple elle-même. Son immaturité se confirme encore dans l’invention d’une existence “facile et large” d’où toute contrainte matérielle est absente. Vie d’abondance que celle d’Emma: l’avalanche des pluriels, le goût pour l’oisiveté expriment sa naïveté puérile. Elle cherche le luxe dans “le marbre” et “la soie”, symboles qui trahissent l’appartenance au milieu qu’elle récuse; elle ne peut imaginer un monde autre qu’avec les yeux de son milieu dont elle a intériorisé les valeurs

si chacun y était à sa chose ? MOI. Pourquoi pas ? La soirée n'est jamais plus belle pour moi que quand je suis content de ma matinée. LUI. Et pour moi aussi. MOI. Ce qui rend les gens du monde si délicats sur leurs amusements, c'est leur profonde oisiveté. LUI. Ne croyez pas cela. Ils s'agitent beaucoup. MOI. Comme ils ne se lassent jamais, ils ne se délassent jamais. LUI. Ne croyez pas cela. Ils sont sans cesse excédés. MOI. Le plaisir est toujours une affaire pour eux, et jamais un besoin. LUI.

prononcé le jour de la Saint Louis, Monsieur Doujat glosa « … par cette merveilleuse qualité, qui en soy à quelque chose de divin, ce prince incomparable, agissant continuellement, jouït d'un repos aussi profond que ceux qui languissent dans une molle oisiveté... il garde un calme parfait dans une action sans relasche ». Le comportement du roi durant sa maladie et son opération de la fistule en 1686 fut le moment de célébrer son apathie et sa maîtrise de soi. Le moteur immobile Le visage impassible