O Tourments Fatalité

relève-t-elle du tragique? Nous nous intéresserons dans un premier temps aux effets de la passion vécue comme une possession et une métamorphose, puis nous verrons en quoi cette passion est fatale; enfin nous nous pencherons sur la représentation des tourments d'une conscience lucide. I La possession et métamorphose par la passion La passion est vécue comme une possession et une métamorphose; en effet, son emprise implique une dépossession, l'amour est associé à une obsession et se traduit sous la

famille a subie [Dans Phèdre ,Vénus s'acharne contre la famille de la reine (Phèdre) dont l'ancêtre, le Soleil, avait révélé les amours coupables de la déesse et de Mars. La fatalité prend ainsi la forme de cette haine implacable attachée à toute la descendance du Soleil. C’est donc ce à quoi fait référence Phèdre, lorsqu’elle fait allusion à une malédiction]. En faisant allusion à cette malédiction Phèdre veut faire comprendre

- Récit des conditions dans lesquelles Phèdre a connu Hippolyte (vers 269 à 277) - Récit des efforts inutiles qu'elle a tentés pour combattre cet amour (vers 278 à 297) - Récit de la terrible fatalité qui a ramené Hippolyte en sa présence (vers 298 à 303) - Récit des conséquences que cette fatalité a entraînées (vers 304 à 316).   I ) LA VALEUR DRAMATIQUE La tragédie racinienne commence à un moment critique : Phèdre, épuisée par des années de souffrance n'est plus, selon les mots de Théramène

Commentaire L’autre. L’autre est un thème répandu dans la littérature, même dans la forme la plus individuelle : le monologue. Dans cette tirade extraite du célèbre drame romantique Hernani, une pièce de Victor Hugo, le personnage éponyme est tourmenté par une réelle obsession « d’un autre ». Plus précisément, il est hanté par son légitime rival, le roi d’Espagne, Don Carlos, responsable de la mort de son père. À travers cette tirade à la tonalité tragique, nous pourrons étudier les sentiments

je pâlis à sa vue ; Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue ; Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler ; Je sentis tout mon corps et transir (3) et brûler ; Je reconnus Vénus (4) et ses feux redoutables, D'un sang qu'elle poursuit (5) tourments inévitables Par des vœux assidus je crus les détourner : Je luis bâtis un temple, et pris soin de l'orner ; De victimes moi-même à toute heure entourée, Je cherchais dans leurs flancs ma raison égarée. D'un incurable amour remèdes impuissants

je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue ; Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler, Je sentis tout mon corps et transir et brûler. Je reconnus Vénus et ses feux redoutables, D'un sang qu'elle poursuit, tourments inévitables. Par des vœux assidus je crus les détourner : Je lui bâtis un temple, et pris soin de l'orner ; De victimes moi−même à toute heure entourée, Je cherchais dans leurs flancs ma raison égarée. D'un incurable amour remèdes impuissants 

terme de « marâtre » finisse le vers, tout comme celui de « paternels » au vers 296, les deux époux encadrant, voire enserrant ainsi l’exil du fils insiste sur ce triangle amoureux et familial. De même, le vers 290, précédé de l’exclamation pathétique « ô comble de misère » insiste sur la ressemblance du père et du fils, et donc, sur le crime que commet Phèdre, ce qui annonce la scène de l’aveu à Hippolyte, acte II scène 5 dans laquelle elle se sert de Thésée pour avouer son amour à son bien-aimé.

Poème sur le désastre de Lisbonne (1756)   Ô malheureux mortels ! ô terre déplorable ! Ô de tous les mortels assemblage effroyable! D'inutiles douleurs éternel entretien ! Philosophes trompés qui criez: "Tout est bien", Accourez, contemplez ces ruines affreuses, Ces débris, ces lambeaux, ces cendres malheureuses, Ces femmes, ces enfants l'un sur l'autre entassés, Sous ces marbres rompus ces membres dispersés ; Cent mille infortunés que la terre dévore, Qui, sanglants, déchirés, et palpitants

Expressions de phèdre , (cris ) , bcp de tristesse , termes utilisé qui relève du tragique Ainsi les dieux sont présents dans la pièce et confèrent une aura tragique au personnage de Phèdre. Il y a sur elle une malédiction divine qui crée la fatalité sous le signe du sang, des amours défendues et maudites et pour finir de la mort. D’ailleurs Phèdre sait que l’univers qui l’entoure est habité de forces agissant pour son propre malheur  Ce feu qui brûle son corps, Phèdre l’appellera "Vénus toute

voici le jeune athlète; Il a le front sanglant et le côté meurtri, Mais la Fatalité meurt au pied du Prophète, La Croix monte et s'étend sur nous comme un abri ! » Avant l'heure où, jadis, ces choses arrivèrent, Tout Homme allait courbé, le front pâle et flétri. Quand ce cri fut jeté, tous ils se relevèrent. Détachant les noeuds lourds du joug de plomb du Sort, Toutes les Nations à la fois s'écrièrent : " O Seigneur ! est-il vrai ? le Destin est-il mort ? " Et l'on vit remonter vers