O Femmes Approchez Et Venez M Entendre

rien, s'il vous plaist. D. ELVIRE. Hé bien, Sganarelle, parlez, il n'importe de quelle bouche j'entende ses raisons. D. JUAN faisant signe d'approcher à Sganarelle. Allons, parle donc à Madame. SGANARELLE. Que voulez−vous que je dise ? D. ELVIRE. Approchez, puis qu'on le veut ainsi, et me dites un peu les causes d'un départ si prompt. D. JUAN. Tu ne répondras pas ? SGANARELLE. Je n'ay rien à répondre, vous vous moquez de vostre Serviteur. D. JUAN. Veux−tu répondre, te dis−je ? SGANARELLE. Madame..

ciel pour se plaindre de son malheureux sort. Néanmoins, quelque occupé qu’il fût de ses ennuis, il ne laissa pas d’apercevoir un objet qui attira toute son attention. Une porte secrète du palais du sultan s’ouvrit tout à coup, et il en sortit vingt femmes, au milieu desquelles marchait la sul- – 15 – tane3 d’un air qui la faisait aisément distinguer. Cette princesse, croyant que le roi de la Grande Tartarie était aussi à la chasse, s’avança avec fermeté jusque sous les fenêtres de l’appartement

œuf, Envieuse, s’étend, et s’enfle et se travaille, Pour égaler l’animal en grosseur ; Disant : « Regardez bien, ma sœur ; Est-ce assez ? dites-moi ; n’y suis-je point encore ? – Nenni. – M’y voici donc ? – Point du tout. – M’y voilà ? – Vous n’en approchez point. » La chétive pécore S’enfla si bien qu’elle creva. Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs, Tout marquis veut avoir des pages. 7

œuf, Envieuse, s’étend, et s’enfle et se travaille, Pour égaler l’animal en grosseur ; Disant : « Regardez bien, ma sœur ; Est-ce assez ? dites-moi ; n’y suis-je point encore ? – Nenni. – M’y voici donc ? – Point du tout. – M’y voilà ? – Vous n’en approchez point. » La chétive pécore S’enfla si bien qu’elle creva. Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs, Tout marquis veut avoir des pages. 8 Les

pouvais-je m'en empêcher, pour bien représenter la caractère d'un hypocrite ? Il suffit, ce me semble, que je fasse connaître les motifs criminels qui lui font dire les choses, et que j'en ai retranché les termes consacrés, dont on aurait eu peine à lui entendre faire un mauvais usage. Mais il débite au quatrième acte une morale pernicieuse. Mais cette morale est-elle quelque chose dont tout le monde n'eût les oreilles rebattues ? Dit-elle rien de nouveau dans ma comédie ? Et peut-on craindre que des choses

pouvais-je m'en empêcher, pour bien représenter la caractère d'un hypocrite ? Il suffit, ce me semble, que je fasse connaître les motifs criminels qui lui font dire les choses, et que j'en ai retranché les termes consacrés, dont on aurait eu peine à lui entendre faire un mauvais usage. Mais il débite au quatrième acte une morale pernicieuse. Mais cette morale est-elle quelque chose dont tout le monde n'eût les oreilles rebattues ? Dit-elle rien de nouveau dans ma comédie ? Et peut-on craindre que des choses

chose que l'on va attaquer. Cependant, je ne sais si j'aurai bien fait d'avoir enterré dans mon jardin dix mille écus qu'on me rendit hier. Dix mille écus en or chez soi est une somme assez... (Ici le frère et la sœur paraissent, s'entretenant bas.) O ciel! je me serai trahi moi-même. La chaleur m'aura emporté, et je crois que j'ai parlé haut en raisonnant tout seul... Qu'est-ce ? CLEANTE. - Rien, mon père. HARPAGON. - Y a-t-il longtemps que vous êtes là ? ELISE. - Nous ne venons que d'arriver. HARPAGON

chose que l'on va attaquer. Cependant, je ne sais si j'aurai bien fait d'avoir enterré dans mon jardin dix mille écus qu'on me rendit hier. Dix mille écus en or chez soi est une somme assez... (Ici le frère et la soeur paraissent, s'entretenant bas.) O ciel! je me serai trahi moi−même. La chaleur m'aura emporté, et je crois que j'ai parlé haut en raisonnant tout seul... Qu'est−ce ? CLEANTE Rien, mon père. HARPAGON Y a−t−il longtemps que vous êtes là ? ELISE Nous ne venons que d'arriver. HARPAGON Vous

médecin. Si discret que soit celui-ci, avec quelque soin qu'on le choisisse, il ne peut pas toujours trahir la science, sa véritable maîtresse, et il parle. La Religieuse est la mise en action des idées qui règnent dans l'admirable morceau sur les Femmes (voir tome II), et l'on eût voulu que la bête féroce n'y jouât pas son rôle? On eût voulu que Diderot se condamnât au lieu commun, bon pour La Harpe, de la religieuse au cœur plein d'un amour mondain? Cela était impossible. La seule chose possible

sassanide, le roi de Perse. Ne se croit-il pas l’objet malheureux d’un cas unique, le pauvre ! Ce n’est pas à son aîné que la chose arriverait... Mais qu’a donc la favorite de Schahriar, la sultane de Perse, à se pavaner avec des airs coquins, parmi vingt femmes, cependant que son seigneur et maître est à la chasse ? Des noirs sont là, et ces dames se jettent à leur cou, la favorite, la sultane de Perse comme les autres. Schahzenan, à cette vue, se sent mieux. Il est consolé. Son frère ! Son frère est...