Nul Ne Peut être Heureux Tout Seul

Le royaume de Dieu est en vous et tout autour de vous, pas dans les édifices de bois et de pierres." Jésus [Evangile de Thomas] _____ "Mieux vaut allumer une bougie que maudire les ténèbres." Lao Tseu _____ "La névrose, est la souffrance d'une âme qui a perdu son sens." Carl Gustav Jung _____ "Choisis bien tes mots, car ce sont eux qui créent le monde qui t'entoure." Pensée Navajos _____ "La vérité est un pays sans chemin." Jiddhu Krishnamurti _____ "L'homme blanc, a une montre, mais il

ennui vient de la misère de notre condition (mort prochaine et tendance incoercible à nous projeter dans le futur) : dès que nous ne sommes plus divertis, nous pensons à nous, donc nous sommes malheureux * et pourtant tous les hommes désirent être heureux : ce désir prouve le Bien, le paradis, Dieu * l’homme est donc misérable, mais aussi grand, car il a la conscience de sa misère et le désir d’y échapper : il n’est ni ange, ni bête ; d’où la vérité du christianisme, qui explique cela par l’origine

Le Mal : Introduction générale Avant propos : Poser le problème du mal semble être semblable à poser tous les problèmes. Si le mal n’existait pas, nous serions dans une sorte de léthargie heureuse, il n’y aurait pas de questions, de problèmes. Le mal nous confronte à ce qui ne devrait pas être. Poser le problème du mal, c’est poser tout ce qui ne vas pas. «Commencer à penser c’est commencer d’être miné» (Albert Camus). Le mal est inséparable de l’éveil de la pensée et la pensée s’éveille car on

rêvait tous les humanistes. Les Télémythes y vivent à l’écart du monde réel et suivent des règles qui ne peuvent s’appliquer qu’à eux. I- La règle des Télémythes A) « Fay ce que voudras » -Règle énoncée de façon à déstabiliser (car cela semble être une apologie / un éloge de l'anarchie). Cette règle offre une liberté totale et dénonce aussi, implicitement, toute sortes de règles, comme celles qui régissent les abbayes du monde réel. C’est l’anarchie qui semble annoncée. Les Télémythes semblent

Le romantisme est un mouvement né en Angleterre et en Allemagne au tout début du 19ième siècle. Il touche ensuite la France et s’étend sur toute l’Europe. En France, il correspond à une époque de déséquilibres sociaux et politiques et de malaises dans les milieux intellectuels. Dans le romantisme comme mouvement littéraire se dégage la figure du héros romantique. Contrairement aux héros classiques, le héros romantique ne se bat pas contre un ennemi physique et ne cherche pas la gloire au combat.

Le Créateur de toute chose. Il n'a pas besoin de dormir ni de se reposer, et même si nous ne pouvons Le voir, Lui peut nous voir. Il sait tout ce qui se passe dans les Cieux et sur la Terre. Allah est le plus Doux au-delà de toute douceur, le plus Aimant au-delà de tout amour. Il nous a donné tout ce que nous possédons, Il nous donne l'eau, la nourriture, la lumière, l'air et tout ce dont nous avons besoin pour vivre sur cette terre jusqu'à notre mort. Il nous a donné un esprit et un cœur afin

Il y a un bonheur immense à rendre d'autres heureux, en dépit de ses propres soucis. La peine partagée est la moitié de la douleur, mais le bonheur, une fois partagé, est double. Si vous voulez vous sentir riche, vous n'avez qu'à compter toutes les choses que vous possédez et que l'argent ne peut acheter. Aujourd'hui est un cadeau, c'est pourquoi il s'appelle le présent. Prendre le temps de penser, c’est la source du pouvoir. Prendre le temps de te distraire, c’est le secret d’une

sera dans la journée Repris par le reflux. Les jours mauvais fuiront sans qu'on sache leur nombre, Et les peuples joyeux et se penchant sur l'ombre, Diront : cela n'est plus ! Les temps heureux luiront, non pour la seule France, Mais pour tous. On verra, dans cette délivrance, Funeste au seul passé, Toute l'humanité chanter, de fleurs couverte, Comme un maître qui rentre en sa maison déserte, Dont on l'avait chassé. Les tyrans s'éteindront comme des météores. Et, comme s'il

épisodiquement, sous des rythmes particuliers, comme dans les stances du Cid ou de Polyeucte, il le laisse souvent éclater jusque dans le dialogue. On peut citer le passage du Cid où Rodrigue exprime l’ardeur guerrière que lui inspire l’aveu de l’amour de Chimène : Est-il quelque ennemi qu’à présent je ne dompte ? Paraissez Navarrois, Maures et Castillans, Et tout ce que l’Espagne a nourri de vaillants ; Unissez-vous ensemble et faites une armée ; Pour combattre une main de la sorte animée, etc. Un

offrir, et non espérer l'obtenir en menant une vie ascétique. En cela, la thèse du Mondain rejoint celle du Candide : l'homme doit agir sur terre pour trouver son propre bonheur. C'est le fameux adage « Cultivons notre jardin ». La thèse de Voltaire peut sembler plate à notre époque. Mais il ne faut pas oublier que le public français du XVIIeme siècle ne possédait pas notre liberté intellectuelle, notre émancipation à l'égard de la religion : les gens étaient persuadés que la vie terrestre ne devait