Nul Ne Peut être Heureux Tout Seul

la cathédrale un sermon où il fit du fléau un châtiment lancé par Dieu aux pécheurs. Ce sermon laissa désemparée la ville qui céda à un morne abattement. Son but est de faire accepter la leçon de la peste qui les élève et leur montre la voie. Mais tout au contraire de sa prédication, même les innocents meurent dans d'inacceptables douleurs et les justes ont beaucoup de raisons de trembler de peur. La mort d'un enfant innocent pousse l'abbé à voir un autre sens dans la peste. C'est après cette mort

Le Banquet de Platon : l’entretien entre Diotime et Socrate sur l’amour 1/2 « SOCRATE : Mais enfin, Diotime, dis moi qu'est-il donc? DIOTIME : C'est comme je te le disais tout à l'heure, quelque chose d'intermédiaire entre le mortel et l'immortel. — Mais quoi enfin ? — C'est un grand démon, Socrate, et tout démon tient le milieu [202e] entre les dieux et les hommes. — Quelle est, lui demandai-je, la fonction d'un démon? — D'être l'interprète et l'entremetteur entre les dieux et les hommes

- Action, Résistance Il faut regarder le néant en face pour savoir en triompher. Louis Aragon Le verbe résister doit toujours se conjuguer au présent. Lucie Aubrac La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent. Albert Camus Le non-agir ne signifie pas repos après l’action mais repos toujours en action. Chang Chung-Yuan On ne diminue pas le bonheur en le partageant. Bouddha Tous nos actes ont des conséquences

Peut on vouloir le mal ? Aujourd’hui dans le domaine de la médecine, nous sommes amené à confronter recherches scientifiques, fruit d’une longue réflexion, et éthique, conséquences néfastes que ces découvertes pourraient avoir sur l’humanité. Jacques Testart, biologiste ayant crée le premier « bébé éprouvette », c’est tout de même inquiété du devenir de ces embryons surnuméraires, êtres humains en puissance, qui n’ont pu être implantés dans le ventre de la future mère et qui risquent d’être détruis

erreur ne me soit point imputée à crime : quand vous vous tromperiez de même, il y aurait peu de MAL à cela. » (51) [944 :] Né pour être paysan, on me destinait à être prêtre. Ma préoccupation n’était pas la recherche du bien mais l’apprentissage servile de tout ce qui était nécessaire pour être prêtre. Je ne mesurais pas la difficulté de cette promesse de ne pas « être » homme (exigence du célibat). (51) [945 :] La conscience est-elle l’ouvrage des préjugés ? Elle s’obstine plutôt à suivre l’ordre

Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Qui peut prétendre connaitre mieux que moi les sentiments qui agitent mon ame et leurs nuances fugitives ? Le point de vue que j'occupe sur ma vie psychique me semble privilégié voire exclusif : Je ne suis pas comme les autres quand ils s'intéressent à moi

Cette opposition entre ce qui ne se réfère qu’à la Nature, et ce qui est selon la Loi, Platon la manifeste déjà dans le Gorgias, où l’on entend par la voix de Calliclès un éloge effréné de la force et l’exposé d’une morale individualiste visant le seul plaisir, devant lesquels Socrate demeure mesuré et maître de lui. Et ce sont bien deux morales et plus profondément deux politiques et même deux conceptions de la vie qui s’affrontent ici dans ce dialogue. Aussi étudierons-nous la morale que Calliclès

ceste destresse, A mon povair voulentiers t'ayderoye ; Car, ja pieça, je mis ton cueur en voye De tout plaisir, ne sçay qui l'en osta ; Or me desplaist qu'a present je te voye L'omme esgaré qui ne scet ou il va. - Helas ! dis je, souverainne Princesse, Mon fait savés, pourquoy le vous diroye ? Cest par la Mort qui fait a tous rudesse, Qui m'a tollu celle que tant amoye, En qui estoit tout l'espoir que j'avoye, Qui me guidoit, si bien m'acompaigna En son vivant, que point ne me trouvoye

Exercices supplémentaires : Loi binomiale Partie A : Loi binomiale Exercice 1 Dans une région pétrolifère, la probabilité qu’un forage conduise à une nappe de pétrole est 0,1. 1) Justifier que la réalisation d’un forage peut être assimilée à une épreuve de Bernoulli. 2) On effectue 9 forages. a. Quelle hypothèse doit-on formuler pour que la variable aléatoire correspondant au nombre de forages qui ont conduit à une nappe de pétrole suive une loi binomiale ? b. Sous cette hypothèse, calculer

vers La forêt d'Érymanthe : Car, malin, celer je ne puis À la race future De combien obligé je suis À ta belle verdure, Toi qui, sous l'abri de tes bois, Ravi d'esprit m'amuses ; Toi qui fais qu'à toutes les fois Me répondent les Muses ; Toi par qui de l'importun soin Tout franc je me délivre, Lorsqu'en toi je me perds bien loin, Parlant avec un livre. Tes bocages soient toujours pleins D'amoureuses brigades De Satyres et de Sylvains, La crainte des Naïades ! En toi habite