Nul Ne Peut être Heureux Tout Seul

TABLE DES CHANTS D’ADORATION (en cours) AGNUS DEI (ALLELUIA) Alléluia, alléluia, Gloire à Dieu le Seigneur tout puissant. Alléluia, alléluia, Gloire à Dieu le Seigneur tout puissant. Alléluia. Tu es saint, trois fois saint, Dieu tout puissant. Eternel. Louange a l'agneau. Louange a l'agneau, Car toi seul est saint, trois fois saint. Dieu tout puissant. Eternel. Louange a l'agneau. Louange a l'agneau, Amen ABRITE-MOI 1/Abrite moi Sous tes ailes

Rarement l’amour du bien pour lui-même est leur mobile. On veut jouir de la vie, et l’on ne veut pas être troublé dans cette jouissance. Les concessions faites aux déshérités ont pour but de les apaiser, non de les élever à une vie supérieure. Nos grandes révolutions ont été des explosions populaires contre l’égoïsme du passé. Elles ont substitué la multitude au petit nombre et déchaîné toutes les convoitises. Elles n’ont pas introduit un nouveau principe de morale publique et de vertu privée

respire l'odeur de ton sein chaleureux,  Je vois se dérouler des rivages heureux  Qu'éblouissent les feux d'un soleil monotone;  Une île paresseuse où la nature donne  Des arbres singuliers et des fruits savoureux ;  Des hommes dont le corps est mince et vigoureux,  Et des femmes dont l'œil par sa franchise étonne.  Guidé par ton odeur vers de charmants climats,  Je vois un port rempli de voiles et de mâts  Encor tout fatigués par la vague marine,  Pendant que le parfum des verts tamariniers

Pourquoi devient-on Franc-maçon ?  A mon humble avis il y a plusieurs raisons. Aussi heureux qu’un homme puisse être au sein de sa famille, qu’il ait pleinement réussi dans ses activités familiales ou professionnelles, qu’il ait gagné la sympathie, la considération et l’amitié de ses semblables, il lui arrive d’éprouver le désir de faire des contacts humains tout à fait différents de ceux qui lui sont offerts dans la vie quotidienne qui est basée généralement sur le matérialisme. Alors, il éprouve

pourrait provenir de cette cause fut-elle le destin ou dieu, soit l'homme seul en est  la cause première. Dans le premier cas l'homme subi des affects et il n'est en rien responsable des actes dont il est l'agent, au sens ou il ne peut ni ne doit répondre  de ce qui est  fait dès lors que ce n'est pas lui qui fait mais les causes qui agissent sur lui: c'est comme ça, le mal est un malheur au même titre qu'un événement naturel peut produire une catastrophe. Dans le deuxième cas, l'homme est totalement

étant l'intuition de l'absurde, il me semble plus désespérant que le tragique ». E. Ionesco -« Quand se décidera-t-on à prendre au sérieux les comiques ? » Sacha Guitry -« Je me presse de rire de tout, de peur d'être obligé d'en pleurer ». Beaumarchais -« Il faut rire avant que d'être heureux, de peur de mourir sans avoir ri ». La Bruyère -« L’homme souffre si profondément qu'il a dû inventer le rire ». Nietzsche -«  rire a été donné aux hommes par Dieu pour les consoler d'être intelligents »

1M12 11.12.2014 Mon premier amour 21 septembre 1943 Elle me regarde... Je préfère éviter son regard. Je sens le sang me monter à la tête. Je dois sans aucun doute être écarlate du menton jusqu'aux oreilles. - Eh vieux... ça va? J'ose relever la tête d'un mouvement léger pour lui jeter un coup d'oeil furtif. La sonnerie retentit. Ouf! Elle ne me regarde plus. Jules suit mon regard et son visage se fend d'un large

d'évoluer grâce au perfectionnement de la langue mais aussi grâce à des changements de régimes soudain qui ont perturbés aussi bien les poètes que la population des pays touchés. Ces bouleversements ont permis à la Poésie de ne plus simplement servir à être beau ( « la poésie n'a pas d'autres but qu'elle-même » Baudelaire) mais aussi à se rendre utile ( « la Poésie n'est pas un ornement, c'est un instrument »). Ainsi, les poèmes insérés dans ce recueil répondent tous au même thème qui est celui de la

et son haubert et dit le rituel. Les gens étaient contents et heureux pour le chevalier puis ce fût fini et tout le monde rentra chez soi. Le lendemain de l'adoubement, il se réveilla en sursaut suite à un horrible cauchemar. Il voyait le roi se faire agresser par de mystérieux individus. Il sortit de son château et parcourut la forêt à la recherche de la grotte. La forêt était sombre et lugubre peuplée de bêtes en tout genre. Mais tout à coup, il sursauta en percevant un bruit étrange, il galopa

1. L'origine des sociétésLe problème consiste à se demander comment les hommes ont pu passer d'un état nul de société à des rapports sociaux organisés et comment ils firent ce pas. La formulation du problème peut paraître étrange : ne doit-on pas dire que l'existence humaine suppose un minimum d'existence sociale ? L'homme n'est-il pas, comme le disait Aristote un animal politique ou n'est-il pas immédiatement engagé dans des liens sociaux comme l'abeille dans la ruche ? La logique de cette problématique