Nul Ne Peut être Heureux Tout Seul

de Darius, Xerxès notre maître, notre roi, a confié le soin de l’empire. Mais quel triste pressentiment! notre âme, intérieurement, s’inquiète sur le retour du roi et de sa brillante armée. L’Asie a vu emmener toutes ses forces; elle soupire après l’élite de sa jeunesse, et nul messager, nul courrier, n’arrive dans cette capitale de la Perse! Les habitants de Suze et d’Ecbatane, ceux que renfermaient les remparts antiques de Cissie, fantassins, cavaliers, gens de mer (quelle masse énorme d’armée!)

atteindre le bonheur, bien vivre, être heureux ? La réponse d’Épicure se trouve dans la connaissance, la condition suprême pour atteindre le bonheur est la science de la nature. Seul le savant (sage) peut être heureux ; il existe 2 autres conditions immédiates pour atteindre le bonheur : * L’absence de crainte → des dieux → de la mort * La discrimination des désirs Paragraphe 1 : Y a-t-il un âge pour philosopher ? -Quelles sont les conditions pour être heureux ? Épicure répond en définissant

PREFACE Cette anthologie poétique n'a pas de but précis, ce sont juste des poèmes qui ont été sélectionnés. Il est impossible de retrouver dans ce recueil un quelconque lien entre les poèmes. On peut par contre distinguer ici plusieurs apparitions de Rimbaud, qui est et restera mon poète préféré. La poésie a toujours été pour moi une passion, qu'il s'agisse de la lire ou d'en écrire. Il est vrai que j'ai tendance a privilégier les romans, mais la poésie a quelque chose de plus, et ce quelque

 L'amour peut-il être éternel ? (Une histoire de sous-bock) | | "Qui promet à l'autre de l'aimer toujours ou de le haïr toujours ou de lui être toujours fidèle promet quelque chose qui n'est pas en son pouvoir." Nietzsche, Humain, trop humain, art. 58. Une des questions classiques que nous sommes amenés à nous poser à propos de l'amour est celle de savoir si celui-ci peut, ou non, être éternel : l'amour peut-il durer toujours ? Question apparemment difficile que, pour commencer, je voudrais remplacer

La pire façon de sentir le manque de quelqu'un, est de s'assoir à son coté et de savoir qu'il ne sera jamais à toi.. Heureux sont les coeurs qui peuvent plier car il ne seront jamais brisés. Mais sont-ils si heureux que ça ? Un coeur qui ne se brise pas, ne peut pas guérir si on ne connaît ni l'épreuve ni la guérison. On apprend rien, et si on apprend rien, on ne change pas. La plus grande vérité que l'on puisse apprendre un jour est qu'il suffit d'aimer et de l'etre en retour Dis moi

Du contrat social ou Principes du droit politique LIVRE 1 Retour à la table des matières Je yeux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'admi¬nis¬tration légitime et sûre, en prenant les hommes tels 'qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance

 LIVRE 1 Je veux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels 'qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance de mon sujet. On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique

ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu’ils sont, et les lois telles qu’elles peuvent être. Je tâcherai d’allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées. J’entre

Du contrat social/Livre I Jean-Jacques Rousseau Du contrat social Livre I Livre I | Livre II | Livre III | Livre IV obéit, il fait bien ; sitôt qu’il peut secouer le joug, et qu’il le secoue, il fait encore mieux : car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou on ne l’était point à la lui ôter ». Mais l’ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant, ce droit ne vient point de la nature ; il est donc

et goûte quelque paix, Qu'il faut que je me livre à tout ce que je hais. Peut-être je devrais, plus humble en ma misère, Me souvenir du moins que je parle à son frère; Mais, soit raison, destin, soit que ma haine en lui Confonde les Romains dont il cherche l'appui, Jamais hymen formé sous le plus noir auspice De l'hymen que je crains n'égala le supplice. Et si Monime en pleurs ne vous peut émouvoir, Si je n'ai plus pour moi que mon seul désespoir, Au pied du même autel où je suis attendue