Notre Dame De Paris Quasimodo

par monsieur Fontaine lors de sa conférence. Mouvements sociaux du 19e siècle : 1789 : Révolution française, prise de la Bastille et renversement de la monarchie (800 ans d’aristocratie). 1792 : Décapitation du roi Louis XVI à Paris. 1793-1994 : La Terreur Exécution des nobles et du clergé. 1794-1799 : Le Directoire : République (pays sans monarchie, le peuple dirige). Dictateur : Robespierre. Ne jamais parler contre le Directoire. Tous

roman ou de pièce. On le trouve déjà dans sa première œuvre Han d'Islande, on le retrouve dans le Quasimodo de Notre Dame de Paris. Les relations entre le difforme et le pouvoir ont été évoquées dans le personnage de Triboulet du Roi s'amuse. Mais le regard que porte Victor Hugo sur ce personnage a changé, Han d'Islande, comme Triboulet, ont l'âme aussi noire que leur corps est difforme, l'esprit de Quasimodo, enfermé dans ce corps monstrueux n'a pas pu s'épanouir37. Pour le Victor Hugo d'avant l'exil

dans la hiérarchie militaire, ce qui lui permit d’accéder au poste de gouverneur d’Avellino en Italie, puis d’être nommé gouverneur de trois provinces et comte de Siguenza en Espagne. L’enfance de Victor fut quelque peu mouvementée, partagée entre Paris et les lieux de mutation de son père, entre l’amant de sa mère (le général Victor Lahorie) et les maîtresses de son père. À quatorze ans, le futur poète écrivit sur un cahier d’écolier : « Je veux être Chateaubriand ou rien »  À dix-sept ans, il

significativement à la fin du roman le baron Georges Du Roy, adulé par la foule admirative qui se presse à son prestigieux mariage avec la fille de son patron en l'église de la Madeleine à Paris : « Lorsqu'il parvint sur le seuil, il aperçut la foule amassée, une foule noire, bruissante, venue là pour lui Georges Du Roy. Le peuple de Paris le contemplait et l'enviait. » Ce pouvoir de séduction peut aussi être exercé par des personnages inquiétants qui fascinent par leur marginalité, comme la « gitanilla » Carmen

Dissertation «  Victor Hugo, l’homme siècle » À travers ses œuvres ont voit les modes de l’époque : notre dame de paris ( moyen age), les orientales ( Orient) etc.. Mais également les differentes situations politiques du 19eme siècle. ( Napoléon, « ce siècle avait 2 ans », etc.. ) Cet histogramme des publications hugoliennes toutes catégories confondues montre un Hugo en proie à l’histoire et aux commémorations. C’est tout un, puisque la commémoration inscrit le temps dans le temps, fait

naïveté de Candide, le héros voltairien, est inscrite dans son nom. Où alors, l’état physique de cette pauvre petite créature si incomplète et à peine ébauchée est, selon les dires de Victor Hugo, auteur du roman Notre- dame de Paris , suggéré dans l’appellation utilisée : Quasimodo. En effet, cet individu borgne, bossu, cagneux n’était guère qu’un à peu près, qu’un quasi-homme. Mais encore, Jules Renard dans Poil de Carotte, utilise des sonorités agressives pour dénommer une mère cruelle et méchante

sont régulièrement sujettes aux réprobations de ses supérieurs. Les humiliations et les vexations se succèdent et la soumission s'installe. Face à cet acharnement, la jeune femme se plie à leurs exigences. Amélie pensait être traductrice, elle finira dame pipi dans les toilettes de l'entreprise. « Péplum » Ce roman d'anticipation est présenté comme s'il s'agissait d'un récit autobiographique. Une jeune romancière, nommée A.N., est emmenée à l'hôpital pour une opération bénigne. À son réveil elle se

significativement à la fin du roman le baron Georges Du Roy, adulé par la foule admirative qui se presse à son prestigieux mariage avec la fille de son patron en l'église de la Madeleine à Paris : « Lorsqu'il parvint sur le seuil, il aperçut la foule amassée, une foule noire, bruissante, venue là pour lui Georges Du Roy. Le peuple de Paris le contemplait et l'enviait. » Ce pouvoir de séduction peut aussi être exercé par des personnages inquiétants qui fascinent par leur marginalité, comme la « gitanilla » Carmen

l’époque - avant d’avoir la carrière triomphale que l’on connaît. L'œuvre est un miroir de la société parisienne à la veille de l’Exposition universelle de 1867. Le Paris auquel elle rend hommage est celui des viveurs, des débrouillards que les scrupules n’étouffent guère, et des touristes étrangers au portefeuille bien garni ; un Paris factice en somme, dont trois ans plus tard la guerre Francoprussienne fera un enfer. On peut aussi y voir, en filigrane, une évocation de la décadence bourgeoise

certains cas, elle constitue un fond sonore qui se borne à accompagner l'action du film. Parfois, au contraire, elle contribue à donner à l'œuvre tout entière le rythme d'un ballet, d'un divertissement ou d'une opérette. C'est le cas de Sous les toits de Paris de René Clair ou, plus près de nous, du ciné-ballet West-Side Story et de l'"opérette cinématographique" originale, les Parapluies de Cherbourg. Elle peut aussi servir, de façon expressive, à souligner la signification de certaines scènes et de certains