Notre Dame De Paris Quasimodo

les frontières, celles du monde extérieur comme celles du monde intérieur. L’exotisme est en effet à l’honneur. C’est une façon de satisfaire le désir d’évasion, de sortir de soi-même. On peut le retrouver dans les récits historiques (Notre-Dame de Paris), les récits de voyage (España) ou les romans dont l’action se déroule dans des lieux et temps lointains (le Roman de la Momie, Salammbô). L’Égypte exerce une fascination particulière sur l’imaginaire romantique en raison de son statut de berceau

il était. Plus il apprend, plus il se rend compte de sa condition, de sa solitude, de sa laideur. Dans la littérature du 19ème siècle, on retrouve pas mal de personnages laids physiquement ou moralement. Dans Notre Dame de Paris, le personnage le plus célèbre de Victor Hugo est Quasimodo qui doit vivre caché à cause de sa laideur. Les Thénardier dans les misérables font peur par leur laideur morale et physique .De même dans la littérature fantastique du 19ème siècle il y a souvent des êtres effrayants

rival amoureux, symbolise ici le héros pathétique et même presque tragique, qui émeut le spectateur par son sacrifice à la fois héroïque et désespéré. Cyrano est ici un nouvel avatar de Quasimodo, amoureux, désespéré de la belle Esmeralda, et dont la la laideur physique dissimule la grandeur d'âme, dans Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. Mais cette scène est également comique, qui emprunte certains de ces procédés à la farce et l'humour dont Cyrano fait preuve en se moquant de lui même fait de lui un

rival amoureux, symbolise ici le héros pathétique et même presque tragique, qui émeut le spectateur par son sacrifice à la fois héroïque et désespéré. Cyrano est ici un nouvel avatar de Quasimodo, amoureux désespéré de la belle Esméralda, dont la laideur physique dissimule la grandeur d’âme, dans Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. Mais cette scène est également comique, qui emprunte certains de ces procédés à la farce et l’humour dont Cyrano fait preuve en se moquant de lui-même fait de lui un personnage

l’évolution de l’histoire. * L’Abbé Abbon : dont l’unique souci est de conserver la réputation de son abbaye. * Salvatore : présenté comme étant plus proche de l’espèce animale que de celle humaine, il est difforme et ressemble ainsi au Quasimodo de Notre Dame de Paris, le fameux roman de Victor Hugo. * Remigio de Varagine : il est le cellérier de l’abbaye, présenté comme un homme simple, plutôt libidineux ou « glouton » selon le texte. Il symbolise vivement le profil hypocrite et dissimulé des

porte-parole d’une nouvelle manière de s’exprimer. Les précurseurs du romantisme français Madame de Staël Germaine de Staël, fille du riche banquier genevois Necker. Elevée dans Paris, dans le salon de sa mère, toujours active dans la vie politique et, à cause de cela, insupportable pour Napoléon qui l’exile de Paris. Elle se met à voyager et séjourne à Coppet où elle reçoit des visiteurs illustres du monde. Là, elle fait connaissance de B. Constant avec lequel elle expérience un amour orageux

intime ), se développent ( comme l'autobiographie ) et exaltent le désir de la connaissance de soi. C'est souvent un "moi" douloureux atteint par le "Mal du siècle" que met en scène le Romantisme. Le héros peut être banni ( comme Jean Valjean ou Quasimodo ), ou s'exclure lui-même ( comme Frollo ou Lorenzaccio ) à cause de sa misanthropie. 2 - Amour malheureux Dans un monde guetté par l'ennui et la désillusion, l'amour semble être le refuge des idéaux. Pourtant, l'histoire d'amour romantique se

la corruption, l'arrivisme et l'hypocrisie qui les caractérisent. 1 2. Les personnages de Bel-Ami • Georges Duroy, le personnage central du roman. Celui que l'on surnomme Bel-Ami est un arriviste absolu. Ce petit employé de 25 ans , monté à Paris pour réussir, va , grâce aux femmes qu'il a su séduire, Clotilde de Marelle, Madeleine Forestier et Virginie Walter, gravir tous les échelons d'un grand journal parisien et épouser la fille de son directeur. • Forestier, celui qui permet à Georges

l'industrie, les voyages), un mode de lecture (non esthétique mais pathétique, et qui demande qu'on lui renouvelle rapidement ses objets, qu'on les « dévore »). […] Rubrique sans genre dans le journal (ce n'est ni le feuilleton dramatique, ni le « Premier-Paris », ni « l'article de fond », ni la « Réclame », ni « l'article de la Chambre », etc.), il va donc concurrencer le genre sans genre par excellence, le roman, qui, au XIXe siècle, amalgame, recycle et récupère comme matériau, voire comme modèle, tous

radeau de la méduse, Delacroix, la mort de Sardanaple ; la musique avec notamment Berlioz dont la Symphonie fantastique est inspirée des Confessions of an opium-eater, Chopin (1810-1849, et même l'architecture (Palais de Westminster, Sacré-Coeur à Paris). 3) L'idéal social & les « Honnêtes hommes » L'idéal social qu'est ce que c'est ? C'est un monde sans racisme et sans guerre ou régnerai le respect, la tolérance, l'égalité, la solidarité, l'amour, bref un monde sans frontière. ------------------------------------------