Notion Idée De Progrès

plus remarquable. En outre, depuis le milieu du XVe siècle, l’imprimerie, mise au point par Gutenberg, permet aux humanistes d’accroître la diffusion de leur pensée. Selon les grands humanistes les principales questions sur l’Homme sont : La première idée à retenir est celle de l'approfondissement de la connaissance de la nature de l'humain, de son corps comme de son esprit, qui était pour les Humanistes le point de départ de toute philosophie. Pétrarque se demandait à quoi servirait de connaître la

faut bien reconnaître que le développement durable est une notion importée, le concept de développement lui-même étant une invention occidentale. Le développement durable a été utilisé pour la première fois, en 1987, dans le rapport Brundland de la Commission mondiale sur l’environnement et le développement des Nations-Unies. Il correspond, au départ, à un modèle de développement de sensibilité social-démocrate, reposant sur la notion de justice sociale et la gestion responsable des ressources

pouvaient avoir en l’avenir. Récapitulons les raisons de cette confiance : 1) Le sentiment d’avoir atteint un niveau d’évolution remarquable : La comparaison avec les Grecs et les Romains souligne cette idée d’un grand progrès dans les domaines de l’instruction et de la sagesse. Cette idée est illustrée par le rapprochement présenté sous une forme rhétorique entre des artistes de l’Antiquité et des artistes très célèbres de la Renaissance (lignes 8 et 9). 2) Des découvertes scientifiques importantes

réfléchies puisqu’elles ont été repensées et améliorées : « rectifiées, élargies, complétées. », dont chacun de ses trois termes étant choisit afin d’éviter la répétition : ce sont des concepts. En effet, un concept est communément définit comme une idée ou représentation de l'esprit qui abrège et résume une multiplicité d'objets mentaux, de pensées, par abstraction et généralisation de traits communs identifiables. En effet, ici l’auteur « résume » les opérations effectuées par certains esprits qui

L'histoire a une fin et un sens : elle est synonyme de progrès a. Les progrès perpétuels de l'humanité au cours de l'histoire Lorsque nous nous interrogeons sur le cours de l'histoire humaine, on constate qu'elle manifeste un progrès constant de l'humanité, d’un certain point de vue : dans le domaine technique par exemple ou dans celui des sciences, il est indéniable que la connaissance progresse. Mais en est-il de même pour l’histoire ? Le progrès, selon Hegel, ne fait que manifester le développement

développement du thème du premier en insistant sur deux idées ; le commerce et la liberté. Le troisième paragraphe développe la notion de commerce en précisant son opposition à la morale et au droit. Son argument est que si l’esclavage est justifiable alors rien n’est injustifiable (l’esclavage est ce qu’il y a de pire sur terre). Le paragraphe quatre reprend la même idée de commerce en rajoutant le côté de l’acheteur (« aucun n’a le droit de les acheter »). De Jaucourt écrit une phrase en référence

« animal » est incapable de progrès : « l’instinct demeure toujours dans un état égal ». Pascal illustre cette affirmation par l’exemple des abeilles : il constate que l’organisation d’une ruche et la perfection du travail accompli par les abeilles n’a pas évolué au fil des siècles. - On pourrait définir avec Pascal la « science » animale de la façon suivante : la « science » animale relève de l’instinct, elle est innée, inconsciente et est incapable de progrès. La raison que donne Pascal à

antérieurs, certains concepts seront critiqués/repris, on pourra les adapté à de nouveaux objets. Concept : Représentation de l’esprit, idée qui permet d’organiser la connaissance/les perceptions (ex : déviance (BECKER), l’habitus (BOURDIEU), stigmate (GOFFMAN)) ATTENTION Il faut bien délimiter les concepts que l’on emploie, écarter les apprioris et pré notions, sortir du sens commun. Les concepts s’inscrivent dans des grands cadres de pensée, ils sont évolutifs, les recherches empiriques amènent

officielles, que si la "culture" demeure comme groupement de notions (incluant l'art, le langage, le travail, la religion et l'histoire), la "nature", elle, a disparu des programmes des séries générales (il semble bien qu'elle ait été remplacée par "le réel"). Elle figure en revanche dans les programmes des séries technologiques, soit seule, soit accompagnée de "l'histoire". Pourtant, le tandem "nature et culture" comptait parmi les notions dans les anciens programmes, ainsi que dans la réforme si contestée

concurrence” : Ces incitations doivent être régulées, incitations et institutions sont liées. Un marché sans règles, sur lequel régnerait la loi du plus fort, aboutirait à un “capitalisme de pillage” (Max Weber) inefficace. Par ailleurs, lorsqu’une idée peut être facilement copiée ou lorsqu’une production réclame de très lourds investissements, une intervention de l’État peut s’avérer indispensable. Enfin, les perspectives d’enrichissement ne suffisent pas à produire des comportements efficaces si