Non Violence Ghadi

de la Reine Victoria qui fut couronnée impératrice des Indes en 1876. La seconde guerre mondiale affaiblit fortement les puissances coloniales. La décolonisation touche d'abord l'Asie. Durant les années 1920 & 1930, un homme a multiplié les actions non violentes pour obtenir l'indépendance de l'Inde face au royaume uni : Gandhi. Chapitre I : Gandhi. Qui est Gandhi ? Mohandas Karanchand Gandhi est un homme politique et un philosophe de nationalité indienne. Il est surnommé Bapu, qui

abstraite dont source principale est l’intelligence humaine. Au contraire la force matérielle est telle qui est produit par les êtres concrets ou par leurs produits. Utilisation de la force matérielle contre un autre être représente pour la plupart la violence. Est-ce que la force d’âme est plus forte que la force physique, matérielle? C’est une question qui appartient sans doutes entre les domaines éternelles et en quelle s’occupe plus d’un seul homme. On a vu dans notre histoire plusieurs essais

droits de l'homme, de l'égalité et de la paix et précurseur des « civils right » (droits civiques) il s'efforcera toute sa vie de combattre pour l'égalité entre les Noirs et Blancs aux Etats-Unis. Il a organisé et dirigé des marches, selon sa politique non-violente, pour le droit de vote, la déségrégation, des libertés essentielles pour le peuple afro-américain. Grace à son éloquence et sa détermination, il réussit à faire obtenir la plupart de ces droits aux Noirs américains. Lors de la Marche de Washington

| Document 2 Gandhi ou le nationalisme non-violent « Je sais que la non-violence est infiniment supérieure à la violence, que le pardon est plus viril que le châtiment. […] Cent mille Anglais ne peuvent effrayer trois cents millions d’êtres humains. […] Et, d’ailleurs, la force n’est pas dans les moyens physiques, elle réside dans une volonté indomptable. […] Non-violence n’est pas soumission bénévole au malfaisant. Non-violence oppose toute la force de l’âme à la volonté du tyran

mordre par des chiens et l’accuser de prêcher la violence quand il essaie de se défendre contre les morsures du chien. Remarquez, les gens qui lâchent les chiens contre les Noirs, on ne les accuse jamais de violence, on ne les accuse jamais de haine.  » (Extrait relevé page 64, ligne13 ) Mon commentaire Cet extrait est un bel exemple d’injustice raciale car il montre que le poids d’un acte de violence commis par un Blanc n’a pas la même valeur que

protestation non violente, en appelant ses compagnons indiens à défier la nouvelle loi et à subir les punitions qui en résulteraient au lieu de résister par la violence. Ce plan est adopté, ce qui mena à une lutte de sept ans dans laquelle des milliers d'Indiens et de Chinois sont emprisonnés (incluant Gandhi lui-même en de nombreuses occasions), fouettés ou même abattus pour avoir fait grève, refusés de s'enregistrer, brûlés leur carte d'enregistrement ou avoir résistés de manière non violente

choses. "Ensemble", Ils ont réussi à faire évoluer les mentalités. Ils sont donc complémentaires. Tout d'abord, Malcolm X a redonné le courage aux Noirs, les a incités à se révolter.Ensuite, Martin Luther King les a tempérés en faisant appel à la non-violence.Et pour finir, James Baldwin a ouvert les yeux à la communauté blanche sur la condition hétérophobe de l'Amérique. Malcolm X a utilisé la manipulation, voire l'endoctrinement pour arriver à ses fins, pour réveiller la colère des Noirs, pour

forcé. Là, il obtient sa licence par correspondance à l'Université d'Afrique du Sud puis étudie le droit à l'université du Witwatersrand. Il obtient son diplôme en droit en 1942 puis adhère au Congrès National Africain (ANC). L'ANC prône la résistance non violente à la politique raciste du gouvernement en place dominé par la minorité blanche. En 1948, le Parti national Afrikaner gagne les élections et instaure une nouvelle politique de ségrégation raciale du nom d'Apartheid. Elle vise à la domination

Gandhi in India. The non-violence was adopted by many people like Martin Luther King with the black's struggle. There was also the scientific, Einstein, who studied « why the violence? » and « why the wars?». The violence is also efficient to have legitimacy but with some limits and only the states can use it. The commitments violence has always exist in parts of the world. But « should political commitements be necessary to be efficient? » In some extremer cases, the violence could be efficient

utilise des rituels et des déguisements élaborés, en plus des lynchages et des battues organisées, pour terroriser les noirs. Le mouvement trouve un nouvel élan dans les années 60 en réaction au militantisme pour les droits civiques en utilisant la violence à la fois contre les noirs et contre les militants blancs. Dans les années 70 il recrute activement de nouveaux membres en réponse au mouvement grandissant de la discrimination positive et aux conditions économiques instables. c)Le mouvement