Nedjma De Kateb Yacine

toute une lignée de femmes rebelles. Le deuxième roman, « Le Siècle des Sauterelles », d’aspect autobiographique puisque nous y retrouvons quelques bribes de la vie de l’auteure, s’ouvre sur une scène tragique du viol puis de l’assassinat de Nedjma, épouse noire de Mahmoud, par deux brigands, sous les yeux de sa fille, âgée de huit ans qui , sous l’effet de la terreur, perd la parole. Malika Mokeddem , imprégnée par l’oralité du conte, se proclamant garante d’un patrimoine légué par la grand-mère

stéréotypés, vus de l’intérieur. Cette nouveauté romanesque brise l’image que le colonisateur se fait des habitants des pays occupés. Le roman de ces années- là se présente souvent comme un témoignage : Le Fils du pauvre (1950) de M. Feraoun et Nedjma (1956) de Kateb Yacine marquent profondément la société algérienne et même maghrébine. Ces deux textes et beaucoup d’autres permettent au lecteur, notamment étranger, Younes Maarouf Centre Rayane 3 Boîte à Merveilles Analyse littéraire : Français en première

s’implique dans le mouvement existentialiste, ou comme Mouloud Mammeri qui pose le problème des rapports entre culture européenne et arabe. 3- Le courant nationaliste Ce courant exprime la révolte des écrivains comme Kateb Yacine qui s’inscrit dans la lignée du nouveau roman avec « Nedjma » et Rachid Boudjdra avec « La Répudiation ». 4- Le courant de la littérature dramatique Vers les années 80 avec Slimane Benaïssa Depuis quelques années, une littérature « cousine » est apparue, celle des « beurs »

aujourd’hui. ■ L’université Blaise-Pascal rend hommage à Kateb Yacine L’université Blaise-Pascal de Clermont-Ferrand consacrera un colloque à l’écrivain algérien Kateb Yacine, du 27 au 29 avril, à la Maison des sciences de l’Homme, 4, rue Ledru. sens politique que géogra­ phique. Mardi 27 avril, les confé­ rences débuteront à 9 heures. De nombreux thèmes seront balayés, comme celui de la dyna­ mique de la migration dans l’œuvre et la vie de Kateb. À 20 heures, une soirée lecture et musique clôturera

comme spontanée. Dans L'écrivain public, le narrateur transcrit les paroles de personnages qui ne savent pas écrire. Dans l'Amour la Fantasia d'Assia Djebar, l'héroïne enregistre les souvenirs de femmes anonymes à propos de la guerre d'Algérie. Kateb Yacine, lui, a abandonné le roman pour le théâtre, sans doute pour abolir quelque peu cette distance entre le "parlé" et l'"écrit", afin de pouvoir toucher un public plus large. Types de langages oraux La prière Le domaine des langages oraux n'est pas

l’appropriation-possession, si l’on se réfère à la définition qu’en donne le dictionnaire Le Petit Robert : « en faire sa propriété », on peut le mettre en rapport avec les processus par lesquels les Africains s’approprient le français. Et lorsque Kateb Yacine parle de la langue française comme un « butin de guerre »136 ou lorsque Sony Labou Tansi exige un statut de copropriété, cela correspond exactement à cette idée de faire sien le bien d’autrui, soit par ruse, soit par violence si nécessaire :

Edward Said Dixième séance : Lecture de l’étranger d’Albert Camus, à partir des propositions d’Edward Said Onzième séance : Relations Littératures/arts Douzième : Le théâtre et la question du syncrétisme paradoxal : Le cadavre encerclé de Kateb Yacine et Antigone de Sophocle, Les 1001 Nuits dans le théâtre Treizième séance : Cinéma et emprunts. Lieux des emprunts et réalités culturelles Quatorzième séance : Traduction et contact de cultures BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

reprendre un terme cher à notre ami Marc Gontard et où la communauté est perçue comme un pluriel de singularités, et non comme une utopie bâtie par l’anéantissement du singulier. Ainsi seulement, on peut réussir, conformément peut-être à ce vœu de Kateb Yacine de réussir à donner un rôle déterminant au singulier pluriel qui est au centre de toute révolution. Car les schémas de discrimination, nous les reconduisons à l’école de façon consciente ou inconsciente en privilégiant, aux yeux de nos apprenants

(dir), La Guerre d'Algérie et les Français, Fayard, 1990. • Benjamin Stora, Histoire de la guerre d'Algérie, 1954-1962, la Découverte, 1993. • Sylvie Thénault, Histoire de la guerre d'indépendance algérienne, Flammarion, 2005. • Kateb Yacine, Nedjma • Isabelle Bournier et Jacques Ferrandez, Des Hommes dans la Guerre d'Algérie, Casterman, 2010. Articles et documents annexes • Serge Adour, « En Algérie : de l’utopie au totalitarisme », Le Monde 31/10-5/11/1957 –document historique