Nedjma De Kateb Yacine

caractères - le terme palimpseste est d’ailleurs présent dans le livre même, p 65 « Un palimpseste boit les signes anciens » =) invite à une lecture particulière -Nedjma palimpseste invite donc à s’intéresser à la structure du texte, à ses renvois =) Q de l’organisation, aux références qu’elles emploient =) Q de l’intertextualité =) Nedjma palimpseste =) qu’est-ce que cela signifie ? Dans quelle mesure peut-on adhérer à ce propos ? Quelles conséquences pr l’œuvre et pr la lecture qu’on peut en faire

d'Éducation populaire, il y fait la connaissance d'Albert Camus, Jean Cayrol, Louis Guilloux, Jean Sénac, Brice Parain. Il est ensuite syndicaliste agricole et effectue un premier voyage en France. De 1950 à 1952 Mohammed Dib travaille, en même temps que Kateb Yacine, au journal progressiste “Alger républicain”. Il y publie des reportages, des textes engagés et des chroniques sur le théâtre en arabe parlé. Il écrit également dans “Liberté”, journal du Parti communiste algérien. En 1951 il se marie avec Colette

La littérature francophone d’Algérie est indissociable de l’histoire de la colonisation et de la guerre d’indépendance, et ne peut se comprendre hors de ce contexte qui infère la langue même de l’écriture, ce « butin de guerre » (Kateb Yacine). Contemporaines de la guerre d’indépendance (Le Talisman, Qui se souvient de la mer), les fictions mettent en scène le témoin comme double de l’écrivain ; postérieure (L’Amour la fantasia, Moze, Le Nom du père), l’écriture fait retour sur l’histoire de

particuliers aux occidentaux qui dérogent à la société précoloniale, mais toute culture est un melting-pots de divers cultures, ce qui n’a pas empêché les deux cultures de coexister après l’indépendance pour fusionner totalement en une seule. 2-Nedjma de Kateb Yacine : Extrait : « …Les trois manœuvres marchent vers le douar d’un commun accord. Les paysans les voient venir. Ils les invitent chez leur vétéran dès qu’ils constatent que les nouveaux venus sont des citadins ; on les laisse seuls devant

écrivain, un se dégage du lot : Kateb Yacine : 8 Romancier et dramaturge visionnaire, considéré grâce à son roman Nedjma comme le fondateur de la littérature algérienne moderne, Kateb Yacine était avant tout un poète rebelle. Vingt ans après sa disparition, il occupe en Algérie « la place du mythe ; comme dans toutes les sociétés, on ne connaît pas forcément son œuvre, mais il est inscrit dans les 8 Marina Da Silva, Des mots qui pratiquent des brèches, Kateb Yacine, l’éternel perturbateur, In

Mouloud Feraoun). 'L'Anniversaire'. 337 , Numéro: 18 mars F.Z. 387 , Onze ans après, l'héritage de Feraoun. Numéro: 1150 , 29 oct.-4 nov. OURAMDANE, Nacer. Livres : choses et autres. Article. Présentation d'oeuvres traduites en Arabe de K. Yacine, R. Boudjedra, Feraoun, D. Chraïbi. p. 27. Numéro: 1293 , 26 juillet-1° août DJAOUT, Tahar. p. 32. Boomerang. Résurrection de Feraoun. Sur l'oeuvre de Mouloud Feraoun. Numéro: 19-25 sept. 1353 , OURAMDANE, Nacer. Mouloud Feraoun. Chef d'inculpation

principaux facteurs de constitution de l'horizon d'attente par rapport auquel les textes actuels vont prendre sens. Facteurs littéraires: à partir de textes significatifs d'avant l'Indépendance, parmi lesquels L'Incendie de Mohammed Dib, et surtout Nedjma de Kateb Yacine, est montrée la création d'un espace de parole spécifiquement algérien contre le discours colonial et, souvent, anthropologique. Cependant la plupart des textes de ce qu'on s'est plu à appeler la " génération de 1962 " signalent, par leur

 Le français est un « butin de guerre » (K. Yacine). Avec une grande maîtrise de la langue du colonisateur, naît une littérature maghrébine produite par des maghrébins qui vont s’exprimer selon leurs visions et avec leurs plumes, tout en choisissant des voix d’expression différentes tels les poèmes, les essais, les nouvelles, les pièces de théâtre mais surtout, le roman. En l'occurrence, Jean Déjeux a réparti l’évolution de la littérature algérienne d’expression française, en quatre phases

vécue par Lakhdar et Nedjma.· La mère de Lakhdar est une figure qui participe à la fragmentation au niveau du Cadavre encerclé, car elle symbolise la séparation de manière entière :· Victime de la guerre· Elle subit l’Histoire collective qui lui a ôté son mari et son fils (« Pour toi, I ’époux et le fils ne font qu’un. Ils sont morts l’un et l’autre », p. 58· La femme qui parle à Lakhdar se trouve dans un état où s’entremêlent le rêve et la réalité· Elle se trouve rapprochée de Nedjma et croit voir Lakhdar

l’écriture de L. Sebbar qui naît constamment et incontestablement de la conjugaison de cette double opposition. Quatre œuvres sont sollicitées au niveau scripturaire. « Les Mille et Une Nuits », « Les corbeaux d’Alep » de Marie Seurat, « Nedjma de Kateb Yacine » et « La maison sans racines » d’André Chédid qui a plus un statut de citation que d’intertexte. Le texte sollicite également, par l’utilisation de la figure du « fou », d’autres figures littéraires : Madjnoun à Leïla. Shérazade, comme Shahrazade