Nature Cos

afin que, par la longueur de ma méditation, j’imprime plus profondément en ma mémoire cette nouvelle connaissance. Car encore que je sois d’une telle nature, que, dès aussitôt que je comprends quelque chose fort clairement et fort distinc-tement, je suis naturellement porté à la croire vraie ; néan-moins, parce que je suis aussi d’une telle nature, que je ne puis pas avoir l’esprit toujours attaché à une même chose, et que souvent je me ressouviens d’avoir jugé une chose être vraie ; lorsque je cesse

François était assis à sa place habituelle, au fond du bus, là où les “de passage” n’osaient que trop rarement s’aventurer, de sorte qu’il se retrouvait souvent seul. Il rêvait la plupart du temps en regardant le paysage urbain de Paris laisser peu à peu place au paysage rural de la banlieues. Cette route, il la connaissait par coeur. Chaque façade, chaque porte, chaque fenêtre, une demi décennie qu’elles défilaient devant ses yeux. Il maîtrisait aussi parfaitement le temps. La durée du trajet

La plupart des hommes veulent communément être heureux. En effet, le bonheur tient une place importante dans la vie des hommes. On pourrait même se demander si le bonheur n’est pas le but de l’existence humaine. Cependant le bonheur est-il synonyme d’être heureux? Le bonheur semble correspondre à un idéal, un concept de la raison, qui se fixe dans l’esprit de l’homme come un but inatteignable mais vers lequel il faut tendre. A l’inverse, être heureux semble correspondre à un état, passager ou durable

Lire des anciennes oeuvres, c'est tout d'abord comprendre de quelle manière l'homme a dériver d'un siècle à l'autre. Une nation ne connaît d’essor que si elle possède une culture qui est la « mémoire » de tout un peuple (et à l’humanité), et on ne connaît encore rien de mieux que le livre pour transmettre cette mémoire. Que ce soit en littérature, en poésie, en sciences, la connaissance des œuvres passées donne toujours une approche critique qui aide à la mise en valeur des œuvres nouvelles et

Le travail I) LE TRAVAIL : UN RAPPORT ENTRE L'HOMME ET LA NATURE A) Pourquoi travaillons-nous ?   1) Le travail ou l'adaptation de la nature à nos besoins. 2) La production de valeur d'usage. 3) Reformulation des contradictions. B) La raison d'être du travail n'en fait-elle pas une activité dégradante ?   1) Poiésis et praxis. 2) Le travail : une servitude

La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ? I. La conscience perceptive m’arrache à l’inertie du monde et m’élève à la liberté de l’initiative. Ce par quoi j’appartiens au règne du vivant et non au règne de l’inerte, du mineral.La conscience implique ma possibilité de réagir voire d’anticiper laquelle constitue ma liberté fondamentale. Je ne subis pas mécaniquement les forces naturelles qui s’exercent sur moi. Je n’obéis pas à la simple loi de la chute des corps, je ne recul

que les principes divins sont contraires à la Nature et à la Raison. Pour lui, l'homme n'appartient à personne. Il remet en cause le fondement et l'existence des lois morales, sociales et juridiques. Orou fait preuve de bon sens et affirme n'avoir qu'un dessein : faire le bien et respecter la nature. La discussion se poursuit, l'aumônier interroge Orou sur la question du mariage. La définition qu'il en donne est en tout point conforme à l'esprit de nature : « le consentement d'habiter une même cabane

la politique fasse preuve à la fois de force, pour contenir les uns, et de ruse, pour déjouer les pièges tendus par les autres. La politique converge avec la morale, car l’action politique s’inscrit dans le devoir de sortir l’homme de son état de nature et en conséquence permettre l’institution et la préservation d’un Etat de droit, garantissant à chacun la liberté de se réaliser en tant qu’être humain et donc d’être un représentant de l’humanité. Nous pourrions donc dire que la politique est l’expression

faite au droit naturel. « Il faut établir des règles générales de conduite, afin que le gouvernement soit constant et uniforme : et c'est ce qu'on appelle lois (…) toutes les lois sont fondées sur la première de toutes les lois qui est celle de la nature, c'est-à-dire sur la droite raison et l'équité naturelle ». Cependant, c'est au souverain et au souverain seul qu'il appartient de suivre ou non la raison qui ne comporte pas d'effet d'obéissance. Rien ne l'oblige à être raisonnable. Bossuet écrit

CARREFOUR ET SES ENGAMENTS Le groupe Carrefour, sous la direction générale de Lars Olofsson se positionne comme étant le deuxième distributeur mondial et le premier distributeur européen dans le secteur de la grande distribution. Son siège social se situe à Paris. Cette société anonyme par action simplifiée compte aujourd’hui plus de 15 500 magasins. Il détient 107.177 milliard d’euros de CA en 2009. Le groupe Carrefour a plus de 475000 collaborateurs. Il déploie son activité sur trois grands