Nature Addict

être réduit au rationalisme car les philosophes utilisent souvent des sentiments liées à la nature. De plus on peut observer le début du courant fantastique notamment chez Cazotte dans le Diable Boiteux. 2) Le bonheur Les Lumières aspirent au bonheur terrestre et non plus au bonheur éternel après la mort. Pour cela il faut être vertueux, libre et respecter la nature. 3) L’encyclopédie Au départ l’encyclopédie

d’extensions dans l’espace, une variété de formes qui font d’elle une chose mesurable. C’est ce que nous disions, l’approche objective de la connaissance par nature ne retient du phénomène que ses qualités premières : forme, volume et mouvement. On va mesurer, peser la cire, identifier ses propriétés, comme la fluidité et on aura décrit objectivement sa nature. (texte) Aussi comprenons-nous le discrédit jeté sur la subjectivité qui va s’installer dans la représentation du monde issue de la science moderne

Sommaire La biodiversité de la planète est le fondement même de la vie sur terre. Notre planète ne pourrait pas survivre sans cette dernière. Le fait qu'une multitude de formes de vie tant végétale qu'animale nous entourent contribuent à maintenir l'équilibre général de la planète . Il convient de définir la biodiversité comme : « la variabilité des organismes vivants de toutes origines y compris, entre autres, les écosystèmes terrestres, marins et autres écosystèmes aquatiques et les complexes

parodier en leur donnant un sens caché 2. Etudiez l‘évolution du personnage de Candide Au Début du texte, les qualités morales de candide valent ses qualités physiques:" sa physionomie annonçait son ame", et la nature lui a donné " les moeurs les plus douces"..En outre , le bon sens et la simplicité font de candide un homme honnête. Il pourtant un jeune homme naif Dans la suite du conte , les caractéristiques physiques et morales du personnage principale en autres

|Rousseau, Les Rêveries, II|, 1782: Seconde couvre autobiographique de Rousseau, faisant suite aux Confessions, Les Rêveries sont divisées en dix « promenades » où le narrateur évoque sa passion d'herboriser et le plaisir qu'il éprouve au contact d'une nature en accord profond avec sa sensibilité. |Rousseau, Les Rêveries, V|, 1782: Rousseau découvre enfin dans l'île de Saint-Pierre le secret de la félicité. |Cazotte, Le Diable amoureux|, 1172: Rationaliste, le Siècle des Lumières a vu se développer

Aristote: « L’homme est par nature un animal politique » ← Kant: « L’insociable sociabilité humaine » ← Rousseau: « Le premier qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire : « Ceci est à moi », et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. ← Rousseau: « Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l’homme […] transporter le moi dans l’unité commune » Aristote, « L’homme est par nature un animal politique »

DM FRANCAIS *Pour le 01* février 2010 *Sujet d’invention : *écriture sur Le portrait de Dorian GRAY** d’Oscar Wilde 2 pages. *Pour le 11* février 2010 « Sur l’eau » En certains jours, j’éprouve l’horreur de ce qui est jusqu’à désirer la mort. Je sens jusqu’à la souffrance suraiguë la monotonie invariable des paysages, des figures et des pensées. La médiocrité de l’univers m’étonne et me révolte, la petitesse de toutes choses m’emplit de dégoût, la pauvreté des êtres

opposition avec celle de nature : est culturel tout ce qui n’est pas naturel, ce qui suppose l’intervention humaine par opposition avec ce qui existe antérieurement à cette intervention. Une trace de ce sens apparaît dans le mot"agriculture" littéralement la culture de la terre, ce que la main de l’homme fait pousser en opposition à la nature. Cette définition reste pourtant insuffisante puisqu’elle est doublement négative (on définit la culture par opposition à la nature mais sans encore dire ce

Thomas Hobbes (1588 – 1679). De la condition naturelle des hommes en ce qui concerne leur félicité et leur misère (Léviathan, livre I, ch. 13.) Texte intégral La Nature a fait les hommes si égaux pour ce qui est des facultés du corps et de l'esprit que, quoiqu'on puisse trouver parfois un homme manifestement plus fort corporellement, ou d'un esprit plus vif, cependant, tout compte fait, globalement, la différence entre un homme et un homme n'est pas si considérable qu'un homme particulier puisse

SEANCE N°2 : « Assurons nous bien du fait, avant que de nous inquiéter de la cause » Fontenelle Plan possible : Une fable a- L'entrée en matière b- Le récit de l'anecdote c- La moral II Un récit polémique a- Une précision significative b- Le ridicule des explications avancées c- Les interventions ironiques III La leçon de sagesse a- Une généralisation (de fait) dangereuse b- Entre deux formes d'ignorance c- Une vérité toujours menacée Intro : Fontenelle dénonce