N Y A T Il Que Le Plaisir Qu Y Compte

travaillent par plaisir de ce qu'ils font, et il leur est impossible de travailler sans plaisir, seulement pour le gain d'argent. Lenoir donnera d'autres arguments que ceux de Nietzsche, pour prouver que le travail est une fin en soi. Sans le travail, que ferions-nous ? Mais aujourd'hui, l'argent n'est-il pas plus important ? Nietzsche entame sa réflexion en exposant un état de fait : « dans les pays civilisés presque tous les hommes se ressemblent maintenant en ceci qu'ils cherchent du travail à cause

Epicure, Lettre à Ménécée. Traduction de Maurice Solovine, éd. Hermann, 1940. Quand on est jeune, il ne faut pas hésiter à s’adonner à la philosophie, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser d’en poursuivre l’étude. Car personne ne peut soutenir qu’il est trop jeune ou trop vieux pour acquérir la santé de l’âme. Celui qui prétendrait que l’heure de philosopher n’est pas encore venue ou qu’elle est déjà passée, ressemblerait à celui qui dirait que l’heure n’est pas encore arrivée d’être

Plan de la Lettre à Ménécée 4 Il faut surtout différencier les plaisirs et privilégier ceux qui sont naturels et nécessaires. Le plaisir qui en résulte permet l'absence de souffrance. (§§127-128) (127) Car si l’homme qui tient ce langage est convaincu, comment ne sort-il pas de la vie ? C’est là en effet une chose qui est toujours à sa portée, s’il veut sa mort d’une volonté ferme. Que si cet homme plaisante, il montre de la légèreté en un sujet qui n’en comporte pas. Rappelle-toi que l’avenir

8Textes à lire / étudier en vue d’une dissertation sur le bonheur dans sa relation à la vérité«  Un auteur célèbre, calculant les biens et les maux de la vie humaine et comparant les deux sommes, a trouvé que la dernière surpassait l’autre de beaucoup et qu’à tout prendre la vie était pour l’homme un assez mauvais présent. Je ne suis point surpris de sa conclusion ; il a tiré tous ses raisonnements de la constitution de l’homme civil : s’il fût remonté jusqu’à l’homme naturel, on peut juger qu’il

par une source d’informations) et l’intérêt personnel (intérêt porté à une information selon des critères personnels). Nous avons tous pu constater que l’intérêt situationnel était dépendant du contexte global de la survenue de l’information. De même, une information peut être jugée intéressante ou pas dans un contexte extérieur totalement semblable. Aussi nous avons considéré qu’un contexte interne devait être pris en compte pour comprendre l’intérêt situationnel. La théorie du renversement d’Apter

67iLe plaisir absence de douleurs En s’inspirant de la physique atomiste de Démocrite : Epicure : Univers = corps + vide * Vide = nécessaire permettant le mouvement des corps. * Corps = formés d’un ensemble d’atomes, d’éléments simples, insécables et immuables (constant), * L’âme = particules abstraites dispersés dans l’agrégat du corps. L’âme et lié étroitement au corps (corporelles) / disparaitre une fois le corps se décompose. Rapport très fort entre l’atome et le sensible

possibles à la question peuvent avoir du sens. D’un bort, il y a les cyrénaïques et Calliclès, ceux-ci pensent qu’il est mieux de vivre en intempérant et de vivre en réalisant le plus de plaisir possible. De l’autre, il y a Socrate qui pense que se gouverner sois même amène à l’harmonie de l’âme et au bonheur. En réfléchissant bien on s’aperçoit qu’il y a une réponse qui fait plus de sens. Je pense que se gouverner sois même est mieux que l’intempérance, car on peut apprécier ce que l’on a. L’Homme

Document présenté à : Guillaume Bard            Dans le cadre du cours : D’Éthique et Politique 340-410-Al Automne2012          Cégep André-Laurendeau 10 novembre 2012 Dans une société où règles et les droits sont préétablies. Il existe des règles comme ne pas voler, ne pas tuer qui sont parfois malgré l’interdiction légale la meilleure option possible. Des actions à premier plan immorales. Cependant ,des actes immoraux aux extrémums de l’éthique laissent à discuter de leur moralité

garçon qui vit à l’hôpital des enfants, car il a une leucémie. Il a dix ans, mais il pense qu’il a l’air d'en avoir sept et que sa tête ressemble à un Crâne d’Œuf à cause de son cancer. À l’hôpital il fait la connaissance de Mamie-Rose, la « dame rose », qui travaille là pour réconforter les enfants malades. Elle encourage Oscar à écrire des lettres à Dieu pour se sentir moins seul. Bien qu’il ne croie pas vraiment que Dieu existe, il le fait et lui demande un vœu par jour. Pour aider Oscar à prendre plaisir

Les fictions ne servent à rien si l’on considère l’utilité effective qui est la transformation, la modification de la réalité ; mais leur inutilité apparente est peut-être ce qui fait leur valeur et leur sens. En outre, l’utilité des fictions réside peut-être dans l’influence invisible et souterraine qu’elles ont sur nous, sur notre esprit, notre intelligence, notre imagination… et de ce fait participent, bien qu'indirectement, à la réalité. Nous aimerions citer ce texte de Freud extrait des «