Média Et Littérature

contenu, le fond afin de garder un lien avec l’œuvre originale tout en adaptant, en transformant le média, la forme. L'adaptation réside donc dans le travail du scénariste et du dialoguiste, ces derniers doivent éviter l'adaptation littérale. Un écrivain contemporain déclare « C'est une profonde erreur de porter un roman à l'écran » Sur ces paroles nous verrons si le cinéma nuit à la littérature. Nous montrerons que certaines adaptations vont même jusqu'à ruiner l’œuvre originale, par la suite,

fair-play, la coopération, l’entraide, le respect d’autrui ou le respect des règles, les médias se font régulièrement l’écho de phénomènes de violence sur les terrains ou dans les tribunes, voire de plus en plus souvent à l’extérieur des enceintes sportives. La violence est-elle intrinsèque aux manifestations sportives ? Est-elle encouragée par les joueurs eux-mêmes ? Par les arbitres ? Par les spectateurs ? Par les médias ? En fait, comme nous l’examinerons ici, chaque acteur des rencontres sportives a

en 15 semaines. La premiere étape (qui a duré 2 semaines) fut la recherche du sujet ainsi que de la problématique qui a été beaucoup changée et affinée. La problématique est donc; Au XXIème siècle, comment l’image du corps de la femme dans les médias fait-elle évoluer les mœurs? La deuxième étape (qui a duré 5 semaines) fut la recherche de documents ainsi que l’analyse de ceux-ci. Nos recherches se sont beaucoup portées sur internet, ou encore sur des œuvres littéraires tel que le petit chaperon

des questions, ébranler tous les dogmatismes. (engagement de Hugo contre Napoléon III par ex. ) Idées partagées par un certain nombre d’artistes qui pensent être investis d’un devoir et de qualités supérieures. II) Une conception de la littérature engagée partagée par de nombreux écrivains Des auteurs dans l’ensemble de l’histoire littéraire, avant et après Hugo, à travers différents genres défendent les droits de l’homme dans différents domaines : 1) religieux : dénonciation du fanatisme

La représentation de la réalité est une tradition de la littérature occidentale depuis ses origines bien avant que se développent après 1848 et essentiellement en réaction contre le romantisme, le mouvement réaliste puis le mouvement naturaliste. « Quand au réalisme, affirme Champfledury en 1855, je le regarde comme une des meilleures plaisanterie de l'époque... Le réalisme est aussi vieux que le monde et en tout temps il y eu des réaliste, mais les critiques en employant perpétuellement le mot nous

Maupassant intitulée Une partie de campagne. Vous allez découvrir les tableaux qui en ont été faits par le peintre Pierre-Auguste Renoir et le film qui en a été tiré par Jean Renoir. Ces trois œuvres vous inviteront à réfléchir sur les liens entre littérature, peinture et cinéma. Travail préparatoire au visionnage du Film de Renoir ainsi qu’à la séance sur l’impressionnisme ÉTAPE 1 Pierre-Auguste et Jean Renoir 1. Cherchez sur Internet qui étaient Pierre-Auguste Renoir et Jean Renoir. Dans quel

métaphore, image de façon poétique : « Punir est de Dieu ».L'anaphore : insiste sur l'importance: « nous nions d'abord », « nous nions que »Le parallélisme, : « Se venger est de l'individu, punir est de Dieu »Discussion sujet : La littérature est-elle une arme efficace ? La littérature est définie comme un ensemble d’œuvres auxquelles nous reconnaissons une valeur esthétique. Elle exprime un idéal de beauté puis nous émerveille à bien des égards. Cependant, elle ne fait pas que nous divertir avec des histoires

Compte-rendu de lecture :Jean MARIGNY, Le Vampire dans la littérature du XXe siècle, Paris, Champion, 2003. Ce compte-rendu est publié avec l’aimable autorisation de Recherche Littéraire/Literary Research (AILC). De Jean Marigny, on connaissait la thèse Le Vampire dans la littérature anglo-saxonne, publiée en 1985, et deux anthologies, Histoires anglo-saxonnes de Vampires (Librairie des Champs-Élysées, 1978) et Les Vampires: Dracula et les siens en collaboration avec Roger Bozzetto (Omnibus,

être sans y être, autrement dit encore le phantasme » (p. 31). La culture du mass media permet de satisfaire la curiosité de l’homme, d’apporter une dose quotidienne d’évènements et de violences. Ainsi le quotidien semble tranquille et apaisant quand le reste du monde va mal. La quiétude quotidienne doit apparaître comme un bien précieux sans cesse menacée, d’où la nécessité d’utiliser la dramatisation dans les medias. Les conséquences de l’abondance pour le cadre de vie de l’homme se manifestent

théoriques : – Ernest Pinard, Réquisitoire (1857), p. 46 – Ferragus, « La littérature putride » (1868), p. 47 – Émile Zola, Les Romancier naturalistes (1881), p. 61 – Émile Zola, Mes Haines (1866), p. 71 – Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation (1929), p. 98 • D’autres genres : – Poésie : Victor Hugo, Les Chansons des rues et des bois (1865), p. 35 – Théâtre : August Strindberg, Mademoiselle Julie (1888), p. 112 • La littérature étrangère : – Fedor Dostoïevski, Crime et châtiments (1866), p. 103 –