Media Reproduction

d'instance puis nous finirons sur les inégalités que la socialisation peu crée au sein d’un genre . La reproduction sociale est un mécanisme sociologique de maintien de la position sociale d’individus appartenant au même groupe, et les façons d’agir, de penser et de sentir spécifiques à ce groupe sont également inchangées au cours du temps. Le processus de socialisation assure la reproduction du système de classes puisqu’il est marqué par des dimensions culturelles. L’individu intériorise alors

organisations professionnelles (entreprises, syndicats), les églises, les associations, les médias contribuent également à l'intériorisation des valeurs, des normes et des rôles sociaux, d'une manière qui peut soit prolonger, soit contredire la socialisation familiale. Reproduction sociale et processus d'interactions [modifier] Certains sociologues insistent sur le fait que la socialisation favorise la reproduction sociale. D'autres considèrent au contraire que l'individu socialisé joue un rôle actif

socialisation Groupes n’ayant pas pour but explicite la socialisation Famille, école, mouvement éducatif, religion, parenté Entreprise, syndicalisme, associations, club de personnes âgées, groupe ou bande d’amis, club de jeunes, parti politique, médias/publicité 2) La socialisation primaire La socialisation primaire est le processus de socialisation de l’enfance et de la jeunesse. a) La famille Doc. 10 p. 115 C’est dans la famille que l’enfant est tout d’abord socialisé. Il apprend à

appartiennent à des groupes sociaux semblables, plus leurs habitus sont proches. »4 Bourdieu fait partie des sociologues que prétendent que la socialisation favorise la reproduction sociale. Il parle en effet de « fonction de reproduction ». Dans Les Héritiers. Les étudiants et la culture (Minuit, 1964), puis dans La Reproduction (Minuit, 1970), P. Bourdieu et Jean-Claude Passeron montraient les mécanismes cachés par lesquels l'institution scolaire reproduisait et légitimait les inégalités socioculturelles

études sur le système scolaire qui comptent parmi les plus célèbres. Des livres comme les Héritiers (1964) ou la Reproduction (1970), signés avec Jean-Claude Passeron (né en 1930), ont contribué à modifier radicalement la perception des fonctions de l’école, en mettant en évidence que, loin d’être une instance libératrice, celle-là joue un rôle essentiel dans la perpétuation, la reproduction et la légitimation des inégalités. « Si le sociologue a un rôle, ce serait plutôt de donner des armes que de donner

Cours 1 Bourdieu : Comment les récepteurs, en ayant un rapport spécifique avec les médias, vont interagirent entre eux et se dominer entre eux ? Introduction • Faire une sociologie des pratiques culturelles, c’est faire une sociologie de la réception et des publics ; o Continuité avec le cours d’introduction aux SIC. • Etudier la démarche sociologique de Pierre Bourdieu ; o Faire le point entre structuralisme et les approches empiristes. • Un « constructivisme structuraliste » qui regroupe

 Pierre Bourdieu. Pierre Ransard auteur de Les Sociologies contemporaines. Ouvrage de Pierre Bourdieu : La Distinction. Questions de sociologie. Publié dans un format de poche. Pour Bourdieu l’un des maîtres mots est la reproduction -> de quelle manière les hiérarchies sont reproduites ? Bourdieu peut aussi se caractériser par ce fait qu’il réalise une sorte de synthèse de différents apports, auteurs (Durkheim, Weber mais encore Karl Marx) car ce qui intéresse Bourdieu c’est la question des

classique très forte avec une vision mécanique de la reproduction scolaire et donc de la reproduction sociale. L’école est aux mains d’une classe et cette classe l’utilise pour assurer la reproduction du système (analysé donc dans une perspective de conflit). L’école permet au dominant de perpétuer leur domination. L’idée de ces travaux là vient de l’ouvrage ＂L’école capitaliste en France＂1971. Ce qui faut retenir : L’idée de reproduction mécanique, de correspondance étroite entre système de production

compétences selon un principe hiérarchique. Il y a un principe de juridiction du pouvoir . (weber). Domination traditionnel: Elles est déterminée par les habitus, habitudes des coutumes et des croyances (pratiques) qui assurent la reproduction des croyances. La domination est déterminée par des relations personnel caractérisée par un faible degré d'institutionnalisation juridique. Domination charismatique: Elle n'est pas vouée à être singularisée, elle relève d'une

l’école n’est plus adaptée à l’évolution du monde extérieur. La solution de facilité consiste à chercher les coupables chez les enfants et leurs parents. Mais les conditions de vie des parents, la pauvreté, le manque d’espace vital, l’influence des médias produisent un type d’enfants radicalement différent de l’élève modèle idolâtré par l’école. Le gouffre culturel entre enseignants et enfants à risque n’a jamais été si profond. 2. Explication des causes de la violence à l’école : - les conflits