Mythe Sur La Passion Amoureuse

Descartes : « Les Passions de l’Âme ». Paul Bénichou : « Morales du Grand Siècle ». Corneille : « Le Cid ». Hegel : « La Raison dans l’Histoire ». Sartre : « Esquisse d’une théorie des émotions ». Spinoza : « Livre 3 et 4 de « l’Ethique ». Deleuze : « Spinoza. Philosophie pratique ». « Nietzsche ». Deleuze et C. Parnet : « Dialogues ». Alain : « Spinoza ». Billecoq : « Les combats de Spinoza ». Hume : « Traité de la Nature Humaine ». Jean-Didier Vincent : « Biologie des passions ». Epicure : « Lettre

ravage pendant la Restauration une jeunesse insatisfaite par le présent. Ce « mal du siècle » vécu par la génération des « enfants du siècle » explose dans cette période transitoire qui succède aux défaites napoléoniennes. Ballottés entre nostalgie du mythe napoléonien et soif d'agir inassouvie face à un avenir incertain, les enfants du siècle éprouvent un sentiment de révolte et de crise. Ils trouveront un exutoire à ce trouble existentiel dans la révolution romantique littéraire. Le sens de l'équilibre

Fiche de lecture : Médée Kali de Laurent Gaudé I. Résumé Ce livre est la suite du mythe de Médée de Corneille après qu'elle ai tué ses deux fils par vengeance contre son époux qui s'est par ailleurs suicidé. Une femme prénommée Médée, mais également « Méduse Gorgo » a le pouvoir de pétrifier ceux qui osent la regarder. Autrefois, élevé par des personnes toutes plus affamées les unes que les autres, elle fut emmenée au temple où la nuit elle évoque les forces sourdes de son peuple

L1 Théâtre Approche historique d’œuvres textuelles et scéniques Exposé Phèdre du 16 décembre 2009 Quelles sont les contraintes d’une pièce de théâtre quand il s’agit d’un mythe antique réécrit à la période classique dans une représentation contemporaine ? Phèdre est une tragédie profane de 1654 alexandrins et une didascalie : « Elle s’assied » après le vers 157. La pièce de Racine se déroule durant l’Antiquité grecque à Trézène et s’ouvre sur le désir ardent que montre Hippolyte, fils

féministe » ? * XVIII : Comment désir et rhétorique s’associent-ils ici pour séduire le lecteur ? * XXIII : Quelle image de l’amour ce sonnet propose-t-il ? - Quelles sont les ressources poétiques de l’auteur pour exprimer à la fois douleur et passion ? * XXIV : Comment cette adresse passe-t-elle de la justification à la confession ? * Du Bellay (« Déjà la nuit en son parc... ») : Comment le poète orchestre-t-il la pointe finale ? Montaigne, Des Coches / Des Cannibales (autobiographie)

est amoureux depuis son enfance de sa cousine Alissa. Alissa : le récit se construit autour d’elle. Vertueuse et très religieuse, elle ne se résout pas à fixer une date pour ses fiançailles avec Jérôme. Sa sœur cadette, Juliette, et elle aussi amoureuse de Jérôme. Elle se des robes sans cesse à Jérôme et préfères une vie de pureté, au plaisir charnel. Elle meurt et lègue, son journal intime à l’homme qu’elle n’a pourtant jamais cesser d’aimer, Jérôme. Juliette : sœur de Alyssa et femme d’Édouard

tragédies, comme ces deux grands succès ; Andromaque (1667) et Phèdre (1677). En publiant Phèdre, sa dernière tragédie, Racine est au sommet de sa gloire, et signe alors un chef-d’œuvre. Phèdre, raconte l’histoire tragique de son héroïne, Phèdre, amoureuse de son beau fils Hippolyte, mais cet amour est impossible d’une part parce qu’il aurait recours à l’inceste et d’autre part parce qu’Hippolyte aime une autre fille, ennemie de la famille, ce qui engendre la misère et le malheur de Phèdre. Dans l’extrait

il ne peut évoluer que d’une seule manière, orienté en cela aussi par ses passionsII- Les passions constituent une 2e forme de fatalité dans le roman et peuvent s’inscrire dans l’hérédité des personnages : A) L’amour : Renée est exposée dès le début du roman à une sorte de fatalité qui est celle de l’amour. Elle éprouve le besoin irrépressible d’aimer « pour de vrai », d’être amoureuse et celui d’être aimée. Ce besoin est plus fort qu’elle. Exemple : passage de Renée dans la

s’adresse la règle des bienséances, qui prétendent ne pas choquer les sentiments des honnêtes gens 1.3 Comparaison BAROQUE X CLASSICISME Excentricité, définit comme péjoratif jusqu’au 19ème. Exubérance, refus des règles classiques et antiques. Passion du mouvement, fioritures, inconstance en tout domaine. Thèmes : La Fortune, le hasard, la folie, inconstance en amour, illusion, songes. Intrigues et personnages complexes. Langage complexe, langage plus élaboré. Mélange des tons : tragi-comédie et

(vers 1-2) ; élément perturbateur : le jugement (vers 3) ; péripéties jusqu’au vers 27 ; dénouement : la Loreley monte sur le rocher (vers 27-36) ; situation finale = trois derniers vers, la fin de la Loreley. Morale comme dans un apologue ? C. Le mythe de la Loreley revisité Créé par le poète romantique allemand Brentano début XIXème siècle = elle possédait le pouvoir de s’emparer de l’esprit des hommes et de les tuer par sa beauté. Condamnée au couvent par un évêque lui évitant le bûcher à cause