Mythe Sur La Passion Amoureuse

la mort, Dom Juan veut comprendre. » tel sont les mots de Jean-Louis Bory, écrivain et critique français. Dom Juan, de Molière est une tragi-comédie peu conforme aux règles de bienséance, qui fut écrite en 1665. Le personnage de Dom Juan est un mythe devenu international au fil du temps et qui change de personnalité dans chacune des versions. Le Dom Juan de Molière est un Dom Juan libertin, coureur de femme, qui a un rapport avec Dieu et le surnaturel plutôt ambigu. Le problème posé par la pièce

ce roman que « l’impossibilité du couple est le sujet même d’Aurélien ». On s’attend à une narration réaliste en raison du titre « Cycle du Monde réel », et de fait l’incipit est plus ou moins traditionnel. Nous attendons également une intrigue amoureuse. Mais il y a une complexité de la relation entre narrateur et personnage : à travers ce récit de pensée, on peut voir une crise du héros, une crise du réalisme-socialisme. Le personnage d’Aurélien est le point focal des hésitations du narrateur.

l'entretenir et l'emporter plus loin; dans la passion amoureuse elle devient un désir qui s'emballe. Ainsi, il y a une mesure du besoin, tandis qu'il y une démesure du désir. Le besoin prend fin en étant satisfait; tandis que le désir risque d'être relancé lorsqu'il est satisfait. • - Désirer se distingue aussi de «vouloir»: vouloir renvoie plutôt à une décision prise rationnellement, tandis que le désir renvoie au corps, aux affects, aux sentiments, aux passions, à la sexualité, sans autre justification

Introduction C’est en 1665 que Molière publie Dom Juan. En s’inspirant de la pièce El Burlador de Sevilla créée par Tirso de Molina en 1624, Molière donne au personnage de Dom Juan une toute autre dimension, ce qui lui a permis de créer un véritable mythe. Dans la deuxième scène du premier acte, Dom Juan dévoile véritablement son caractère et sa personnalité, en se décrivant lui-même au cours d’une longue tirade. Nous verrons comment Dom Juan, dans sa tirade, fait un véritable éloge de l’inconstance

rythment et segmentent le monologue : possibilité de jouer cette sc. A 2 voix. C’est un double de Titus qui l’interpelle avec dureté au début de la scène, véritable ombre qui se dresse sur son chemin. La voix ( voie) de la raison s’oppose à celle de la passion. Le dialogue simulé exprimerait le désir inconscient chez le pers. d’échapper à la solitude au moment de prendre une décision importante. Les allitérations en T des 4 premiers vers martèlent de manière lancinante l’apostrophe du double de Titus :

encouragements de Mme de Maintenon le ramènent à l'art dramatique avec les tragédies bibliques d'Esther en 1689 et d'Athalie en 1691. Réalisant l'idéal de la tragédie classique, il présente une action simple, claire dont les péripéties naissent de la passion même des personnages. L’œuvre « Andromaque » est une tragédie en cinq actes et en vers écrite en 1667 et représentée pour la première fois au château du Louvre le 17 novembre 1667 devant la reine par la troupe de l’Hôtel de Bourgogne.

du « romantisme ») et redonner le goût à la jeunesse, au rêve, à l’imagination. De 1815 à 1830, c’est le règne des jeunes romantiques (Victor Hugo, Lamartine, …). Le héros romantique devient à la mode, c’est le jeune homme rêveur, pessimiste, passionné prêt à mourir pour une idée ou pour une femme. C’est généralement un amoureux malchanceux ou difficile. II) Portrait moral et physique du héros romantique : son identité : Le héros romantique est différent du héros classique. En effet

dont elle était amoureuse. Mais cette escapade se termine par la mort de l’amant tué par le frère de la mariée. Cette dernière honteuse est condamnée à vivre avec la mort de son amant sur la conscience. Une histoire invraisemblable pour l’époque mais du pain béni pour Lorca. En effet dans Bodas, comme dans ce fait divers, la fiancée le jour de ces noces revoit son ancien fiancé Léonardo des Félix, famille ennemie de son futur mari. Et les deux amants, entrainés par leur passion, décident de filer

son absence ».Partie 1 : érosEros, ou l’amour passionPas que le sexe, c’est l’amour passion. A la fois passion amoureuse et amour selon Platon.Banquet : 7 discours successifs. On retient Aristophane plutôt que Socrate. Aristophane décrit l’amour tel qu’on voudrait qu’il soit, il nous renseigne sur nos illusions amoureuses. Socrate décrit plutôt ses impasses, sa réalité, il nous renseigne sur nos désillusions amoureuses, et donc sur la véritéLe discours d’AristophaneMythe des androgynes : on recherche

aventures et des conquêtes passagères. Il fait espérer les femmes qu'il rencontre, avec de promesses impossibles jusqu'à ce qu'il atteigne sont but et puis rapidement se las et les quittes sans scrupules pour repartir vers de nouvelles aventures amoureuses. Ainsi Dom Juan désir continuellement, et ses objectifs et ses envies sont inlassablement renouvelés. Malgré cela, sa vie du séducteur n'est pas apprécié et un dilemme s'impose à lui : mourir ou arriver a se fixer avec une femme et vivre sainement