Mythe Sur La Passion Amoureuse

transmet les valeurs de non-exclusivité. On peut décrire la polygamie par une relation ouverte à plusieurs personnes tandis que l’amour ne se limite qu’à 2 êtres. Comme le disait Platon dans le mythe de l’androgyne, nous pourrions chacun d’entre nous, être une fraction d’humain donc il existe un complément. Ce mythe démontre que dans l’amour il n’existe qu’un seule âme sœur. Les notions d’amour et de polygamie pourraient ne pas concorder, car l’amour dégage un sentiment qui n’est destiné qu’à une seule

Le 29/11/2011 La morte amoureuse, Théophile Gautier « N’est-ce pas une chose singulière que la nuit, dans laquelle notre globe baigne pendant tant d’heures, ait été si rarement reproduite ? Elle a pourtant ses beautés, ses effets pittoresques, ses magies et ses séductions. » Voici une phrase de Théophile Gautier qui, en elle seule pourrait résumer sa nouvelle, La morte amoureuse. En effet, cette nouvelle conte un songe, ou une réalité vécue comme un songe, là est soulignée toute la complexité

Le mythe de Tristan et Iseult Objectifs de la séquence : Découvrir un mythe littéraire et son héritage artistique (Histoire des Arts) : étudier une réécriture du mythe au théâtre, au cinéma et à l’opéra Lire/ Analyser les principaux épisodes de la légende Rédiger des réécritures du mythe Séance N°1 : Introduction Objectifs : Connaître les origines de la légende Résumé de l’histoire I) Une légende européenne Les savants ont établi la présence en Cornouailles d’une tradition orale très

l’auteur sublime-t-il l’amour par la mort ? Âpres avoir montré que l'amour est idéalisé, nous verrons que ce poème cherche à dépeindre l’image d’une passion spirituelle avant de terminer en remarquant que le sentiment amoureux outrepasse les limites de la mortalité et attend par ce biais l'idéal recherché par Baudelaire. I. Idéalisation de l’amour. a- Le Mythe de l’âme sœur. - Le couple présenté est idéal, parfait : le pronom « nous » ou les possessifs de 1ere personne du pluriel structure le poème.

une promesse : une action tragique, des personnages illustres venus de l'Antiquité dont il connaît déjà l'histoire. Cependant demeure une inconnue : quel traitement racine fera-t-il du mythe, comment peindra-t-il les passions tragiques ? (R : Pour le spectateur contemporain, selon son degré de connaissance du mythe, tout peut être à découvrir) Problématique : en quoi cette scène obéit-elle aux critères d'une scène d'exposition d'une tragédie? I Une scène qui informe II Une scène qui intrigue III

Plan I Eloge de l’inconstance amoureuse et blâme de la constance amoureuse a) Eloge b) Blâme II Le lecteur retrouve le Don Juan traditionnel… a) Don Juan, un homme libertin qui déborde de plaisir b) Don Juan, un homme insoucieux des sentiments féminins qui accumule les conquêtes III ...Mais découvre un Don Juan brillant (orateur éloquent) a) Une tirade inattendue b) Un discours remarquable c) Un Don Juan, une victime * Première approche : - Cette deuxième scène de l’œuvre

Phèdre (personnage de la mythologie grecque) - Princesse grecque, fille de Minos, le roi de Crète , et de Pasiphaé, sœur d’Ariane, épouse, comme sa sœur, deThésée. Elle s'éprit d'une passion insurmontable pour son beau-fils Hippolyte, mais celui-ci ne répondit pas à son amour, et Phèdre, pour se venger, dénonça Hippolyte à Thésée, l'accusant d'avoir voulu attenter à son honneur. Thésée s'adressa alors àPoséidon et le pria de faire périr son fils Hippolyte. Poséidon fit sortir des flots undragon

expérience personnelle afin de poser des gestes et des choix plus conscients, plus réfléchis 2. Apprendre quelques modèles psychologiques, clés qui permettent de mieux comprendre les situations et de mieux les gérer. 3. Apprendre le lien entre relation amoureuse et foi chrétienne 0.3. Compétences -INTERROGER ET SE LAISSER INTERROGER PAR LES SCIENCES HUMAINES Croiser, en rapport à une situation d’existence donnée, différents points de vue (sociologie, psychologie). - EXPLORER ET DECRYPTER DIFFERENTES

Texte 3 – Les raisons d’avoir confiance en soi – L’Art d’aimer, Ovide p. 46 En quoi ce passage est-il la narration poétique d’une passion immorale ? I. Une poésie narrative 1. Structure - débute avec l’évocation du mythe de Myrrha et des châtiments infligés (obducto cortice pressa latet v286) en réponse à une passion incestueuse (Myrrha patrem amavit v285). Mise en garde contre les amours honteuses. - évocation de la situation géographique (sub umbrosis nemorosae vallibus Idae v289)

susciter la terreur ou la pitié par le spectacle des passions, et de catastrophes que ces passions provoquent. Ainsi, cinq scènes de Thérèse Raquin peuvent constituer les cinq actes d’une tragédie, scandée par des temps fort : * La scène d’exposition raconte la première rencontre entre Thérèse et Laurent dans la boutique familiale (Chapitre 5) * La montée des tensions relate l’impossibilité de se voir des deux amants. Leur passion amoureuse les contraint à préméditer la mort du mari gênant