Mythe des races

côté humanitaire et civilisateur de la question. [...] Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement qu’en effet les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. [...] Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit, parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures. [...] Ces devoirs ont souvent été méconnus dans l'histoire des siècles précédents, et certainement quand les soldats et les explorateurs

compris le langage qui est un système de signes) Auteurs : • Rolland Barthes : Mythologies Fragment d’un discours amoureux • Edgard Morin : Pensées d’Europe (1957) • Levi Strauss (anthropologue) : Races et histoire Tristes tropiques (récit de voyage et analyse des 4 sociétés traditionnelles) • Freud : Interprétation des rêves (début de la psychanalyse) I- IDEES EUROPENNES CF texte d’Edgard Morin « Euro

pour l’égalité, j’ai apprécier le développement du cours basé sur le pouvoir en Inde. Je pense personnellement très pertinent de prendre en compte ce pays car c’est l’un des premiers à c’être soulevé pour leur indépendance ainsi que l’égalité entre races avec notamment des grands hommes tel que Gandhi. Ensuite, pour la question de l’égalité homme-femme, j’ai trouvé la tâche finale très intéressante, puisqu’elle consistait à ce mettre à la place d’une femme célèbre et de faire un résumé de sa vie.

L’UNIVERS ET LA NAISSANCE DES DIEUX a ) Chaos et sa descendance b ) L’ère des Titans et le règne de Zeus 2 - LES PREMIERS HOMMES ET L’ÂGE D’OR a ) Prométhée b ) Pandore c ) L’Age d’Or 1 - LES ORIGINES DE L’UNIVERS ET LA NAISSANCE DES DIEUX • Mythe doivent enseigner, notion hudris pr hommes, héros et même les dieux • Les mythes sont l’équivalent de la genèse des chrétiens a ) Chaos et sa descendance Hésiode, auteur d’une théogonie sur le chaos • CHAOS Chaos va se détacher de Gaïa GAÏA

explications scientifiques du racisme. GOBINEAU (1816-1882) dans son ouvrage Essai sur l'origine de l'inégalité des Races Humaines prétend fonder sur une base physique et réaliste la théorie de la supériorité de la race germanique. Ses théories seront reprises par Hitler dans Mein Kampf. 2. Les présupposés du racisme Le racisme repose sur trois affirmations a. Il existe des races pures b. Ces races pures sont supérieures aux autres c. Cette supériorité autorise une domination politique et historique Ces

perfectibilité humaine renvoie à la capacité des hommes à se perfectionner, à développer leurs facultés. Cela suppose que l'homme à l'origine n'est pas parfait, pas achevé Le mythe de Prométhée, raconté par Platon dans le Protagoras, illustre cette idée. Ce mythe décrit la façon dont les dieux, au moment de la création des races mortelles, confient à deux frères la tâche de répartir les qualités des espèces. Épiméthée donne ainsi aux animaux de la force, de la rapidité, des instincts, des griffes, des

épisodes et font intégralement partie de la série. Au cours de la série, ils ont été appelés Espers, Invocations, Guardian Forces, Chimères, Avatars ou Éons selon les épisodes. Différents peuples ou races — Bien que les humains soient la race principale des personnages de tous les jeux, il apparait plusieurs races récurrentes au fil de la série. Une race d’Invokeurs apparaît dans Final Fantasy IV et IX. Les Invokeurs ont une apparence humaine. Dans Final Fantasy IX, ils possèdent une corne au milieu du

biologique : schéma - mythe de Prométhée dans le Protagoras + Théogonie d’Hésiode : l’homme comme le plus mal loti des animaux, pas fini On se rend donc compte que l’homme se définit par une immaturité anatomique et biologique. Idée soulignée par la théorie moderne de la Néoténie mais qu’on trouve dès le VIIIème siècle avant J.C dans – la Théogonie d’Hésiode : l’homme comme le plus mal loti des animaux, pas fini, créature prométhéenne. C’est ce qu’on trouve aussi dans le mythe du Protagoras de Platon:

janvier 2006, Jaques Chirac annonce l’abrogation de la loi. L’histoire de la colonisation débute au milieu du XIXe siècle lorsque l’Europe se lance dans une vague de conquêtes pour assurer son développement économique et pour « civiliser » les « races » inférieures. Il faut attendre les lendemains de la seconde guerre mondiale pour que les contestations nationalistes débouchent sur l’émancipation des peuples colonisés et l’émergence difficile d’un nouvel acteur sur la scène internationale, le Tiers-monde

morales d'un modèle entravant la possibilité de penser l'accomplissement et le soin de soi... Parmi ces voies ouvertes à la réflexion philosophique, la question de la dimension méritocratique de la compétition sportive revêt la figure fondatrice du mythe. C/ Au-delà des divergences dans la mise en problème et l'analyse du sport contemporain, il convient de souligner deux éléments qui lui sont consubstantiels : la performance sportive s'inscrit au coeur d'une logique de dépassement - « citius, altius