Mort Socrate

d’Aristodéme et la confirmation de Socrate. Les deux personnages sont présentés comme amoureux de la philosophie et de Socrate, au point de s’en faire des imitations et de s’opposer à toute autre affaire humaine. Aristodéme n’est au départ pas invité car il n’est pas un proche d’Agathon, qui vit au milieu des rhéteurs et des sophistes. Socrate l’invite donc à venir en renfort avec lui, mais le laisse seul à la porte, Aristodéme entre donc seul dans la maison d’Agathon. Socrate arrive à la fin du repas, après

fait preuve de stoïsisme; Empreinte l’idée sur la mort de Cicéron ou Socrate. “La vie tout entière des philosophes est une méditation sur la mort”. Socrate “Le but de notre carrière, c’est la mort, c’est l’objet nécessaire de notre visée”; Montaigne Son but est de trouver des clefs pour le bonheur des hommes. Montaigne a 39 ans lorsqu’il rédige ce châpitre, l’un des tout premiers des Essais, dans lequel il évoque l’attitude humaine face à la mort. Dramatisant l’évènement, il préconise une méthode

À l’époque de la Grèce antique, les condamnations à mort n’étaient pas inaccoutumées étant donné que le condamné avait habituellement la possibilité de prendre la route de l’exil assez aisément. Dans le Criton, Criton qui est un disciple de Socrate et aussi son ami tente de le convaincre de s’échapper de la prison dans laquelle il attend sa mort en raison de sa condamnation imposée par les juges d’Athènes. Même si Socrate a été condamné de manière injuste, il refuse catégoriquement d’enfreindre les

patron un homme qui n'écrivait pas, qui n'enseignait pas, du moins dans les chaires d'Etat, qui s'adressait à ceux qu'il rencontrait dans la rue et qui a eu des difficultés avec l'opinion et avec les pouvoirs, il faut se rappeler Socrate. La vie et la mort de Socrate sont l'histoire des rapports difficiles que le philosophe entretient, - quand il n'est pas protégé par l'immunité littéraire, - avec les dieux de la Cité, c'est à dire avec les autres hommes et avec l'absolu figé dont ils lui tendent

Le Phèdre mettant en scène Socrate et Phèdre est un échange qui illustre la volonté de Platon de s’élever par le dialogue, par la confrontation de deux opinions : c’est la dialectique. L’œuvre est divisée en deux parties, dans un premier temps est menée une réflexion sur l’amour, puis sur la rhétorique et le discours écrit et oral dans un second temps. I – L’amour. Le Phèdre commence par la rencontre de Socrate et de Phèdre. Ce dernier fait part à Socrate de son admiration pour le

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn, né à Athènes en 428/427 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C.) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, la philosophie de l'art et la politique. Diogène

dans la vie de Socrate. Il a à plusieurs reprises évoqué dans ses paroles et dans ses actes la nécessité d’obéir aux lois, injustes ou non. Sa mort en est une illustration flagrante. Condamné à tort (mais cela n’est visible qu’avec du recul) à la peine capitale, sous prétexte d’être un esprit pervertissant la morale, l’occasion lui avait été donnée de s’échapper mais il a refusé de contourner les lois de la cité pour ne pas risquer d’influencer les autres habitants. En effet Socrate était un personnage

 Chapitre 1 : Les penseurs grecs Socrate    On dit que Socrate a hérité du métier de sa mère  Il se disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les

Socrate et Platon Socrate Méthode de Socrate : « La seule chose que je sais est que je ne sais rien » Socrate est toujours dans une méthode de questionnement : c’est la maïeutique. La maïeutique est « L’art d’accoucher les esprits » c’est-à-dire le fait de tout remettre en question, de ne rien considérer comme acquis car la question est la base de l’éveil des esprits. Socrate aide à faire venir au jour les vérités qui se cachent cachées dans l’esprit. Il s’interroge sur qui nous sommes, sur le moi

biographiques – Xénophon faisait partit du premier cercle de Socrate (avec Isocrate et Platon) et a été scandalisé par la mise à mort qui intervient en -399. Sa biographie de Socrate est une réhabilitation de la mémoire de son maître. On parle des Mémorables, mémoire socratique, les dits, faits et gestes notables de ce dernier. Cette œuvre comporte 4 livres et Xénophon s’efforce de le disculper des principaux chefs d’accusations intenté à Socrate (introduit des nouveaux dieux, corruption de la jeunesse)