Mort Socrate

vrai, démontrable par la raison, universel : la vérité est universelle.) Cette recherche de la vérité qui part des opinions pour remettre en cause, est très bien illustrée par le personnage de Socrate. A. La figure tutélaire de Socrate Fils d’un tailleur de pierre et d’une sage femme, Socrate est, au grand siècle d’Athènes (Ve siècle av. JC), et bien qu’il n’ait rien écrit, le philosophe par excellence. Vêtu simplement, ne se souciant pas d’une carrière personnelle, il passe son temps à

de ses liens familiaux, et le fait qu'il fût l'élève de Socrate. On sait également qu'il quitta Athènes après la mort de son maître et fit plusieurs voyages, notamment à la cour de Denys en Sicile. On admet enfin qu'il revint à Athènes et y fonda une école, l'Académie, où il enseigna plusieurs années. Platon est né à Athènes dans le dème de Collytos, en 428/427 av. J.-C. (Diogène Laërce le fait toutefois naître à Égine), deux ans après la mort de Périclèsp. La date exacte demeure cependant incertaine

possible car cette paix est condition de la paix avec autrui. Il ne peut y avoir de paix à l'extérieur s'il n'y a de paix à l'intérieur. Il y a là un premier paradoxe : le philosophe est un messager de la paix mais il parle un langage de la guerre. Socrate, comme nous le verrons est parfois assez virulent car son langage est ironique. Mais quoiqu'il en soit, il n'y a pas de paix intérieure, et lien social n'est pas possible s'il n'y a pas une commune mesure par lesquels nos jugements se rapportent à

atteindre, celui du meilleur des hommes. On peut donc se demander si connaitre permet d’être Kalos Kagathos. On a montré que la connaissance pouvait mener à l’Agathos, mais la connaissance permet-elle d’être vertueux ? C’est Platon, par la bouche de Socrate, qui va s’interroger sur la façon de devenir meilleur. La vertu ne vient pas de la naissance ou de bonnes dispositions physiques et psychiques. C’est donc qu’un certain exercice, une certaine conduite, peuvent y mener (Car il existe bien des hommes

que le bien ? Qu’est-ce que le vrai ? Qu’est-ce qui est réel ? (Liste non exhaustive). III. Socrate, modèle de sagesse philosophique Un siècle après Pythagore, un philosophe du nom de Socrate a été jugé par le tribunal d'Athènes. On l'accusait, entre autres, de vouloir changer la religion de son pays, d’avoir une mauvaise influence sur la jeunesse et d’empêcher ses disciples de s’envoyer des SMS. Socrate, pour sa défense, a dit qu'il devait être récompensé par les Athéniens pour sa sagesse. Il voulait

Qu'est-ce que la vertu ? « Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu peut être enseignée, ou si, ne pouvant l'être, elle s'acquiert par la pratique, ou enfin si elle ne résulte ni de la pratique ni de l'enseignement, mais vient aux hommes naturellement ou de quelque autre façon? » La première question du dialogue exprime son programme. La vertu s'enseigne-t-elle ou bien faut-il plutôt s'y exercer ou encore l'a-t-on par nature ? demande Ménon. Socrate ne peut pas répondre à la question parce qu'il

|des expéditions et gérait les | | | |effectifs. Elle examinait la gestion | | |« Tu [Socrate] n’ignores sans doute pas que les arsenaux |des magistrats, émettait des décrets | | |dont tu parles, les murs d’Athènes et l’aménagement de ses|et des lois, et offrait le droit de | |

Ménon de Platon Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature plus précisément, afin de savoir si la vertu s’enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Le Ménon est un des dialogues de Platon consacrés à la doctrine de la réminiscence. Dans la pensée de Platon, la réminiscence est le ressouvenir par l'âme de connaissances qu'elle a acquises en dehors de son séjour dans un corps et qu'elle a perdu lors de sa

Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi | Œuvres principales | Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste | Influencé par | Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens | A influencé | La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie islamique | Adjectifs dérivés | platonicien, platonicienne; platonique | modifier  | Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn)

peut être identifiée qu'après lecture approfondie du passage entier. Le motif de l'impuissance socratique doit en effet se renverser : pour s'initier à la philosophie, il faut passer par une médiation incarnée en un médiateur, dont le modèle est Socrate. L'enjeu fondamental apparaît alors : il s'agit du statut de la vérité philosophique. En effet, elle réside au plus profond de chacun de nous, et tout le travail consiste à la mettre au jour. Elle paraît naître, alors qu'elle était déjà là. Remarque