Moral

Introduction à la Morale Sociale La morale sociale doit être définie par référence à la morale personnelle, que l'on appelle communément « morale » tout court. Celle-ci nous dit ce que doit être le comportement de l'homme par référence à sa fin dernière, à son bien suprême. La règle « tu ne tueras pas » est une règle de morale personnelle. La morale sociale nous dit ce que doit être la structure des institutions, Etat, famille, entreprise, etc., par référence à leur mission. La manière dont

Droit et morale Introduction « La morale publique est le complément naturel de toute les lois : elle est à elle seule tout un code » Cette citation de Napoléon 1er montre assez élégamment la relation entre le droit objectif, alors symbolisé par son célèbre Code Civil, et la morale. Le Droit, science humaine et la morale, science de l’esprit, sont deux systèmes normatifs complémentaires. La morale, en tant que système normatif « naturel », pourrait chronologiquement précéder la norme. Cependant

Jestaz, Pouvoir juridique et pouvoir moral, RTD civ. 1990, p. 625 et s. Pouvoir juridique, pouvoir moral, ces deux notions sonnent comme des fanfares, mais dont l'expérience indique qu'elles ne jouent pas forcément le même air, ni au même moment, ni dans le même registre. Pourtant on ne se lasse pas de les évoquer ensemble, ce qui paraît être le signe d'une relative harmonie dans la dissonance. Va-t-on reprendre ici l'éternelle question des rapports entre la morale et le droit ? Oui et non. Si cette

DROIT CIVIL - Droit et morale- Sujet donne à la fac de droit de Paris 2 Panthéon - Assas. Note obtenue : 13/20. Appréciations: Plutôt bien, idées claires, plan construit et bonnes démonstrations. Attention toutefois: vous avez tendance à ne pas annoncer ce qui vient et oublier toute transition, plan un peu trop elliptique. Intro: Droit et morale, morale et droit -peu importe l'ordre des termes- sont d'abord lies par une conjonction de coordination. Ainsi, avant toute analyse juridique

Littérature française moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie M. Antoine Compagnon, professeur Cours : « Morales de Proust » Le cours a porté sur l’œuvre de Proust pour une deuxième année consécutive, mais, après « Proust : Mémoire de la littérature » en 2006-2007, sur un sujet nouveau et tout autre, « Morales de Proust », sujet risqué des deux côtés : du côté de la morale, car celle-ci a été longtemps tenue pour hors-jeu dans les études littéraires, et du côté de Proust, car celui-ci a

Durkheim et la notion de morale SEBASTIEN DAMBRA : Doctorant en sociologie, Université de Franche-Comté. Introduction. Dans les premiers temps de sa carrière intellectuelle, Durkheim ne se préoccupe pas spécifiquement de « la sociologie », mais entend étudier scientifiquement « les phénomènes moraux » à l’aide d’une « physique des mœurs ». Un projet avorté comme en témoigne la rédaction inachevée de son dernier ouvrage lui tenant particulièrement à cœur : « La morale »1. Paradoxe d’un auteur

Revue électronique de Psychologie Sociale, 2009, No. 4. La morale et les émotions Gayannée Kédia Université de Cologne, Allemagne De plus en plus de scientifiques adhèrent à l’idée que les comportements des organismes vivants, dont ceux des êtres humains, ont pour finalité principale de servir des intérêts égoïstes de façon à propager ses gènes. Si cela est vrai, comment se fait-il que régulièrement nous sacrifiions nos intérêts personnels pour ne pas nuire à autrui voire pour lui venir en aide

La loi morale ne vise t-elle que la cohésion sociale ? La morale est un ensemble des règles de conduite qui visent à régir la vie en société des Hommes. En effet les individus agissent de façon à respecter un certain code de la société, appelé la morale, afin de s’intégrer. La question posée étant la loi morale vise-t-elle la cohésion sociale, il nous apparait légitime de nous demander si seule la morale permet de régir la vie en société des hommes ? Pour cela nous verrons tout d’abord que la

de moral. Qualifier quelque chose de moral, en l’occurrence un homme quelconque, suppose la référence à la notion même de morale. Si la transition de l’attribut au substantif conceptuel va de soi, ce n’est pas pour autant trivial, car la morale, par distinction d’avec l’éthique, peut se définir comme un corps de maximes ou de préceptes normatifs par lesquels s’évalue un acte, un comportement, etc. en fonction de l’existence ou non d’infraction (si “ tu ne tueras point ” est un précepte moral, alors

et morale, voire même ne pas les dissocier. Cela nous conduit à nous poser trois questions inhérentes au plan du sujet peut-on voir la morale et le droit sous le même angle, c'est à dire considérer l'un comme l'autre et inversement? Doit-on distinguer, faire la différence entre ces deux notions? Ou encore, celles-ci tout en étant différent, peuvent elles avoir des champs d'action communs? Pour apporter réponse à cette dernière interrogation, nous devrons faire appel à notre conscience morale, qui