Monogamie

Mustapha Menier, l'Administrateur, personnage extrêmement important puisqu'il s'agit d'un des dix Administrateurs Mondiaux. Ce dernier rappelle quelques préceptes fondamentaux :"L'Histoire, c'est de la blague", l'horreur de vivre en famille, de la monogamie et des sentiments romanesques. Pendant ce temps Lenina Crowne, infirmière, arrive dans le vestiaire des dames. Elle retrouve Fanny, une de ses collègues avec qui elle discute. Cette dernière lui apprend qu'elle ne se sent pas très bien depuis quelques

la société ne peut pas soigner l'individu de lui-même : au contraire, elle amplifie son mal-être. C'est à dire que l'appartenance sociale est dolorigène (=qui génère, entraîne de la douleur). Deux exemples de ce rapport frustré à la société : la monogamie. L'obligation d'être monogame est problématique (le désir est polymorphe), on désire des choses différentes. L'homme est par nature un être de désir et si on bride son désir, on le frustre La renonciation aux instincts. On tue une part de nous pour

de domination, production... Anthropologie culturelle (analyse la culture en tant qu’ensemble de savoirs et de savoir-faire propres à un groupe culturel donné) Anthropologie structurale (analyse les structures des sociétés : mariage, polygamie, monogamie, polyandrie, pour en déterminer les invariants). Anthropologie dynamique (analyse du changement d'une société : elle évolue). les 2 dimenssions du soin : cure et care. Cure : versant biomédical du soin, ensemble des actes techniques pratiqués en

Document sans titreL’amour : 1) Selon la mythologie grecque Le Banquet de Platon, écrit vers 380 avant Jésus-Christ, est un dialogue platonicien qui essaye de déterminer ce qu’est l’amour, avec une réunion où les participants font tour à tour l’éloge d' Eros, le dieu de l’amour. Lorsque c’est à Aristophane de parler, il va raconter une histoire sur l’origine humaine qui justifierait la présence de cet amour. Il décrit qu’au début, les humains étaient des créatures sphériques, avec 4 bras, 4 jambes

et l’inceste. Ce sont des cas d’empêchement. 1. La bigamie. La bigamie c’est l’interdiction pour un homme d’avoir deux femmes, ou pour une femme d’avoir deux maris. Le principe de la monogamie est très ancien, puisqu’on en trouve des traces dans le droit romain. Il résulte de ce principe de monogamie que l’existence d’un mariage antérieur non dissout empêche de contracter un mariage. On retrouve ce principe à l’article 147 du Code civil. Pour assurer l’effectivité de cette prohibition, on

notamment en ce qu’elles tiennent sur la place de la femme qui est, par le biais de ce code, remise en avant, mettant ainsi fin à la vision rétrograde avec laquelle elle était auparavant perçue. Ainsi on voit apparaitre certains principes comme la monogamie ou encore l’instauration d’un divorce judiciaire par opposition à la répudiation dans une optique de poser l’égalité entre l’homme et la femme Le code n’a bien entendu pas été copié à l’identique et certaines lois ont été modifiées par les juristes

de parenté, comme les usagers de la langue courante ont donc recours à des termes précis pour nommer les caractéristiques de chacun d'entre eux. On distingue donc les notions suivantes, qui ne sont pas toutes exclusives entre elles : la monogamie Si les époux ne peuvent contracter un nouveau mariage tant que le premier est valide, alors le type d'union est dit monogame. Ce type d'union est présent notamment dans les pays de culture judéo-chrétienne. la polygamie Elle permet

marginalisation et l’exclusion. La famille – définitions générales La famille se structure à partir de deux mécanismes : o l’alliance qui désigne l’union d’un homme et d’une femme Le mariage peut prendre plusieurs formes : la monogamie, qui est obligatoire dans certains pays, et la polygamie. La polygamie se présente sous deux formes : la polygynie (un homme et plusieurs femmes) c’est la plus courante, et la polyandrie (une femme et plusieurs hommes). o la filiation

rejetées par la sociétés, dites « anormales ». L’auteur cite plusieurs exemples de pratiques sexuelles différentes au sein d’une même espèce en fonction des groupes d’animaux. On peut observer chez les grands singes la polyandrie, la polygamie, la monogamie, inceste. On pourrait donc supposer à juste titre que les singes ont développé un système culturel, car comme nous l’avons dit précédemment, la culture réside en la diversité des pratiques, qu’elles soient sexuelles ou autres, en fonction des groupes

signifie que cet enfant ne faisait d’aucune famille, puisqu’il n’avait aucun lien de sang avec quiconque. Ainsi, sous l’influence de l’Eglise, l’ancien droit avait instauré le statut de bâtardise afin de garantir l’indissolubilité du mariage et la monogamie. Selon Montesquieu, la destinée de la République est conditionnée par le sort des familles car c’est au père de famille de transmettre aux enfants – les futurs citoyens – la vertu civique. Celle-ci implique un « amour » des lois et de la patrie