Mon credo

nécessiteux, la zakât ; * le respect du jeûne lors du mois de ramadan ; * le hajj, le pèlerinage à La Mecque au moins une fois dans sa vie, si on en a les moyens matériels et physiques. La chahada (« déclaration de foi »), qui représente une partie credo islamique, consiste en une phrase très brève : « Je témoigne qu’il n’y a de vraie divinité qu'Allah et que Mahomet est Son messager. » =ALLAH Le fondement doctrinal de l'islam est que Dieu (Allah en arabe)

le Portatif ne se cache pas de mener. Paradoxalement pourtant, le mouvement de structuration textuelle ici à l’œuvre révèle une stratégie systématiquement indirecte. La violence polémique ne se contente que rarement d’une confrontation indignée du credo théiste voltairien aux scandales idéologiques de la superstition et du fanatisme. Face à l’objet qu’il vise, Voltaire pratique le décentrement plutôt que la contradiction ; il absorbe le discours de l’Autre dans le sien propre. La violence surgit de

garde ta parole ACCLAMATION : Louange à toi seigneur roi d’éternelle gloire 1 : L’Homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole venant de la bouche de DIEU 2 :……………………………………………………………., mais de joie de tendresse reflet du sourire de DIEU. CREDO PU : Dominum oremus kyrié eléison OFFERTOIRE :1 : Seigneur avec toi nous irons au désert pousser comme toi par l’esprit, et nous mangerons la parole de DIEU et nous choisirons notre DIEU et nous fêterons notre pâque au désert nous vivrons le désert

football français mettrait en place un nouveau modèle économique. Sa priorité ? Réduire la masse salariale des clubs. A l'occasion du prochain marché des transferts qui ouvrira ses portes en juin prochain, le mot d'ordre sera vendre plus qu'acheter. Ce credo qui rappelle celui du fair-play financier que le président de l'UEFA, Michel Platini, veut mettre en place à partir de la saison 2014-2015 semble avoir trouvé un écho auprès des clubs. «Il n'y aura pas de folie l'été prochain, c'est absolument clair

retentissant recueil Les fleurs du Mal n’est autre qu’une traduction de expérience intérieure de Baudelaire: l’écartèlement entre le spleen (le dégoût de tout, l’ennui) et l’idéal (la beauté, l’harmonie). Il a lui-même formulé cet objectif comme credo poétique en forme de déclaration à Paris, qui se termine ainsi : « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or » Tel est d’ailleurs le sens du titre : la beauté (les fleurs) peut naître sur terreau du Mal (la misère, le vice) Ses poèmes révèlent

l’administration. En soi, le caractère inopportun d’une décision ne constitue pas un cas d’ouverture du recours pour excès de pouvoir. Une décision est annulée non parce qu’elle est inopportune mais parce qu’elle est illégale. En la matière, le juge a un credo simple : il refuse d’être un juge qui administre en substituant son appréciation à celle de l’administration. Il est juge de la légalité et non de l’opportunité. Le contrôle de l’erreur manifeste d’appréciation présente un double avantage : 1.

déjouer la censure et dénoncer vices des hommes, même si chez chacun d'eux la satire prend un visage différent et se développe dans un autre genre. Ainsi, la satire est-elle d'une certaine façon au centre de l'écriture du XVIIe siècle qui aura fait son credo de la formule du dramaturge latin : « ridendo castigat mores», c'est-à-dire, je fais rire pour corriger les mœurs. 

Fiuza Faustino, il s'agit aussi d'accepter les transformations dues au temps : : «Comme les corps, la ville vieillit, se transforme, et ce qui m’intéresse avec ce matériau c’est de montrer qu’une maison peut vieillir, se dégrader contrairement au credo contemporain qui veut que le temps s’arrête, donc le matériau va passer d’une couleur ambrée à une couleur plus ambrée… Il y a des incertitudes. Je crois que c’est ça qui est beau : l’incertitude.» Est-ce pour cet architecte - artiste, un moyen

rattacher au sursaut identitaire des religions organisées. Ils ont peu à voir avec un éveil du spirituel et beaucoup à voir avec les luttes des identités culturelles de communautés soudées autour d’un credo. Nous sommes tout à fait préparé à reconnaître que la spiritualité vivante transcende les dogmes, les credo et ne se laisse enfermer dans aucune organisation. La critique sévère de la religion chez Krishnamurti ou encore chez Aurobindo ou Mère ne nous empêche d’être à même de reconnaître en eux une profondeur

de ce que l’on nomme péjorativement la « para-littérature ». La qualité est tout d’abord loin d’être synonyme d’invendable. Il est en effet possible de fidéliser des lecteurs sur des écrivains de renom. La maison d’édition Fayard en a fait son credo. De teneur classique, elle mise sur des noms connus, des auteurs-phares, comme Georges Simenon, un auteur de romans policiers à succès. Grasset, d’autre part, spécialisé dans la recherche et le lancement de nouveaux talents, a fait sa gloire avec les