Mon credo

sombrent dans le progressisme. + Eisenhower alerte l’opinion sur ce qu’il appelle lui le « complexe militaro-industriel » - commence la déségrégation et l’accession des noirs à la citoyenneté. 1954 : déségrégation : La Cour Suprême décide que son crédo « séparés mais égaux » ne fonctionne pas. 1961 – 1974 : LA QUESTION DES DROITS CIVIQUES ET LE RETOUR A L’ORDRE

se développe dans un contexte de l’aire industrielle. A) ‘Le Dr. Pascal’ E.Zola Quel est le crédo de zola ? 1ière et 2ième. Sciences/ Progrès. Il met la science en exergue. Croit dans le progrès de la raison et la poursuite de la vérité. On atteint la vérité grâce à la science qui débouche sur le bonheur. Importance de la sciences/ Libère l’homme de son statut. B) Vérité. 3ième valeurs phare du crédo. La CONNAISSANCE ‘Heureux les simple d’esprit’  Biblique  Imposé comme un dogme. Fin du 19ième

fraîche » cela montre que le Thélémites hommes comme femmes ont toute les qualités. Anaphore 2 : « Nul ne les réveillait, [ …]quoi que ce soit. » cela montre que les gens de Thélème font ce qu’il veulent. Thèse Promouvoir la liberté, l’égalité Le crédo de Rabelais est présent explicitement dans le texte : « Fais ce que tu voudras ». Rabelais insiste sur le fais que quand il y a des contraintes les gens se comportent moins bien que quand il n’y en a pas. Ex : « … car nous entreprenons toujours … ce

droit de voler et de s'approprier l'individu (conscription, service militaire). Les visions qu'ont les différentes tendances anarchistes de ce que serait ou devrait être une société sans état sont en revanche d'une grande diversité. Opposé à tout credo, l'anarchiste prône l'autonomie de la conscience morale par-delà le bien et le mal défini par une orthodoxie majoritaire, un pouvoir à la pensée dominante. L'anarchiste se veut libre de penser par lui-même et d'exprimer librement sa pensée.

couleur de sa peau. Et ce soir, je pense à tout ce qu’elle a vu pendant son siècle en Amérique - la peine de cœur et l’espoir ; la lutte et le progrès ; les périodes où l’on nous disait que l’on ne pouvait pas, et les gens qui insistaient avec ce credo américain : Yes, we can (Oui, c’est possible) A l’époque où les voix des femmes étaient silencieuses, et leurs espoirs écartés, elle a vécu pour les voir se lever, se prononcer et déposer leur bulletin. « Oui, c’est possible ». Face au désespoir

premier principe fondateur de la laïcité. Les tenants de trois options spirituelles doivent être libres de choisir une religion, une conviction athée ou agnostique. Et l'usage de cette liberté ne doit déboucher sur aucune stigmatisation. Ni credo obligé ni credo interdit. La liberté de conscience est première, comme l'est la liberté humaine : elle n'est pas un bien que l'on peut perdre, qui serait accordé ou non, car il s'inscrit dans l'être de tout homme, non dans son avoir. C'est en ce sens qu'après

agencées selon des règles liturgiques (ordre des prières par exemple). A sa genèse, la messe était monodique, et à partir du IX° s la polyphonie apparaît. Regroupant un cycle ordinaire de pièces toujours agencées dans le même ordre (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus dei), à partir du XV° s, la messe est devenu un genre musical majeur. D'ailleurs beaucoup de compositeurs s'y sont intéressés ; soit dans le cadre de leurs fonctions, soit par affinités. La messe ne peut se résumer à une cérémonie

fabrique ce qu’on peut vendre. Avant on s’informait, maintenant on est informé. Avant on vendait de prêt, maintenant on vend de loin. Échange en toute sécurité Le consommateur est maintenant le centre du monde économique, tel est le crédo du marketing III] La dimension internationale du marketing. Il existe plusieurs stratégie à l’international : - l’entreprise étend son offre à l’identique à l’étranger, c’est la mercatique globale (exemple: coca cola) - l’entreprise

religieuse, notamment dans les religions sémitiques, croit dans un ordre supérieur de vérité qui dépasse la certitude sensible, l’Écriture portant témoignage d’une révélation de Dieu à l’homme. La croyance, ainsi organisée dans une religion, est son credo, c’est la Foi au sens religieux. C’est ce que nous appellerons le champ de la croyance-foi. Toute la question est de savoir si nous avons affaire à deux processus très différents ou s’il s’agit d’un seul et même processus. Si sur le plan psychologique

gaffes du goût et les échecs de l'art ne sont pas généralement des failings néoclassiques. La nouveauté, l'improvisation, la libre expression, et l'inspiration sans visibilité ne sont pas des vertus néoclassiques. « Rendez-le nouveau » était moderniste credo du poèt Livre d'Ezra; contraire, le neoclassicism ne cherche pas à recréer des formes d'art à partir de la terre vers le haut avec chaque nouveau projet. Il montre à la place la commande parfaite d'un idiome. Parlant et pensant en anglais, le «