Moines Sodomites

plus grande piété » Séquence 2 – FR20 11 © Cned – Académie en ligne à lui sacrifier leur conscience ; c’est que les rois fomentent cette injuste partialité, et livrent le bras séculier aux désirs furieux et tumultueux d’une populace de moines et de clercs : en un mot tout le désordre vient non pas de la tolérance, mais de la non-tolérance ». b)  rébillon fils (1707-1777), C Lettres de la marquise de M*** au comte de R*** Ce roman épistolaire3 à une voix donne à entendre la passion

11 © Cned – Académie en ligne Fiche méthode C onvaincre et persuader à lui sacrifier leur conscience ; c’est que les rois fomentent cette injuste partialité, et livrent le bras séculier aux désirs furieux et tumultueux d’une populace de moines et de clercs : en un mot tout le désordre vient non pas de la tolérance, mais de la non-tolérance ». b) Crébillon fils (1707-1777), Lettres de la marquise de M*** au comte de R*** Ce roman épistolaire3 à une voix donne à entendre la passion de

plein Grand Siècle avec La Doctrine curieuse des Beaux esprits de ce temps, ou prétendus tels (1623), un volume pléthorique de plus de mille pages 65/518 dans lequel il calomnie la vie des philosophes libres présentés comme des débauchés, sodomites, yvrognets, luxurieux, bâfreurs, pédophiles – pauvre Pierre Charron l’ami de Montaigne... – et autres qualités diaboliques afin de dissuader de fréquenter ces œuvres progressistes. Le même ministre de la Propagande jésuite commet une Apologie

«bénigne» (page 43) : bénin ; - «beuvons» (page 84) : forme du verbe «boire» encore employée au XVIe siècle à côté de «buvons» ; - «bombarde» (page 85) : machine de guerre qui servait à lancer des boulets ; - «bougre» : d’abord « bulgare » puis «sodomite» : pour le «queux» du duc, Gilles de Rais est un «ogre bougre» (page 68) ; pour Mouscaillot (page 72), pour l’abbé Biroton (page 86), pour le «queux» (page 91), un «vilain bougre» ; le duc traite ses adversaires de «bougres» (page 174) ; - «brande»

- «bénigne» (page 43) : bénin ; - «beuvons» (page 84) : forme du verbe «boire» encore employée au XVIe siècle à côté de «buvons» ; - «bombarde» (page 85) : machine de guerre qui servait à lancer des boulets ; - «bougre» : d’abord «bulgare» puis «sodomite» : pour le «queux» du duc, Gilles de Rais est un «ogre bougre» (page 68) ; pour Mouscaillot (page 72), pour l’abbé Biroton (page 86), pour le «queux» (page 91), un «vilain bougre» ; le duc traite ses adversaires de «bougres» (page 174) ; - «brande»

185. 20 BrŽe, Du Temps perduÉ, p. 15. 21 Voir E. Jones, Ç Marcel Proust et son fr•re È, Bulletin de la SociŽtŽ des Amis de Marcel Proust, n¼ 12 (1962), 503-521. 22 Mais lÕimpossibilitŽ m•me o• se trouve le lecteur dÕattribuer au HŽros des mÏurs sodomites nÕest-elle pas le signe dÕune Žtroite connivence entre lÕhomme et la crŽature du Romancier ? Si lÕauteur veut rassurer le lecteur quant ˆ son HŽros, nÕest-ce pas prŽcisŽment parce quÕun aveu sur celui-ci serait aussi un aveu sur celui-lˆ ? Ainsi

nation que par des spectacles de sang celle qui ne les adopte pas s'amollit. Quand un empereur imbécile, en faisant monter le christianisme sur le trône des Césars, eut fait fermer le cirque à Rome, qui de\inrent les maîtres du monde?... des abbés, des moines ou des ducs. Je suis parfaitement de cet avis, dit Ferdinand. Je voudrais renouveler ici les combats d'hommes contre des animaux, et même ceux d'homme à homme j'y travaille Gravines et la Riccia m'aident tous deux, et j'espère que nous réussi- —

17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318 Il a quatre laquais. 20-292 Il demeure au-delà de l'eau. 21-381 Si on est trop jeune on ne juge pas bien, trop vieil de même. Si on n'y songe pas assez, si on y songe trop, on s'entête et on s'en coiffe. Si on considère son ouvrage

admirable. 17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318 Il a quatre laquais. 20-292 Il demeure au-delà de l'eau. 21-381 Si on est trop jeune on ne juge pas bien, trop vieil de même. Si on n'y songe pas assez, si on y songe trop, on s'entête et on s'en coiffe. Si on considère son ouvrage incontinent

17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318 Il a quatre laquais. 20-292 Il demeure au-delà de l'eau. 21-381 Si on est trop jeune on ne juge pas bien, trop vieil de même. Si on n'y songe pas assez, si on y songe trop, on s'entête et on s'en coiffe. Si on considère son ouvrage