Moines Sodomites

ne donne pas de droit aux femmes . Il pense que " la sodomie lorsqu'il n'y a point de violence ne peut etre du resort des lois criminels elle ne viole le droit d'aucun hommes " . L'inspecteur chargé de l'execution des ordres du roi contre les sodomites il avait a son service des espions ou des mouches ils vont dans les endroits ou il notoires que les homosexuels se reunissent et evidemment lorsqu'ils en trouvent ils font leur rapports et on arrette le plus rapidement possible les coupables . Ainsi

narr ne croit pas à la ruse dans le termes utilisés, alors même que a fonctionné. -Abondance du voc théologique. « miracle », « ornement », « Vierge », « hostie », … qui se mêle à l’isotopie du blasphème + de la luxure : « impiété », « orgie », « sodomite jouissance », … -effet de redoublement. Récit s’amplifie. Ruse motivée par deux intentions : réputation du couvent en jeu (« miracle visible doublerait leur réputation »). + tromper les fidèles et récolter le plus d’argent. Fête de la Vierge pousse

(personnes étudiant le droit canon) vont se pencher sur les questions fondamentales du droit, sur la philosophie, l’histoire redécouvrant ainsi les textes anciens (Aristote). Cependant on ne peut s’empêcher de douter du travail de retranscription des moines. Quoi qu’il en soit c’est grâce à eux qu’on a pu redécouvrir et maintenir dans le temps les grands textes de l’antiquité. Ces canonistes (ceux qui étudient le droit canon) vont se pencher sur les questions fondamentales du droit (à partir du XIIè

force ou par l'usage de la fraude. On peut être injuste par force envers autrui et ses biens (les assassins, les voleurs) ; par force envers soi-même (les suicidés, les dissipés, les mélancoliques) ; par force envers Dieu (les blasphémateurs, les sodomites, les usuriers). On peut être injuste par fraude envers celui qui a accordé sa confiance (les traîtres) ; par fraude envers celui qui n'a pas accordé sa confiance (les hypocrites, sorciers, faussaires, tricheurs). Chant XII Au-delà du Minotaure

s’enfuit du monastère avec le père Ange aussi maltraité que lui. Ils se réfugient à Lisbonne et y meurent lors du tremblement de terre, selon leur destin. ( 1755) (Voir Tristram Shandy et Candide) P. 66-67 Récit principal Digression sur les moines ; RAJ p. 67- Jacques refuse de poursuivre le récit de ses amours qu’il croit de mauvais augure. Comme pour lui donner raison survient un Corbillard. Jacques reconnaît les armes de son capitaine. Il pleure sa mort (sans preuve) avec bcp de démonstrations

rêve, se soumet humblement et lui raconte son rêve (p. 22). Cohérent avec son rêve, il veut se convertir au christianisme ce à quoi Roland l’encourage et il le prend alors en amitié et l’emmène vers le monastère pour faire amende honorable face aux moines. Il l’instruit de quelques points de dogme ou de doctrine du Christianisme : la virginité miraculeuse de Marie, chose qui ne devient un dogme qu’en 1854 et ensuite un autre point de doctrine qui peut nous paraître encore plus curieux voire révoltant :

par les patrouilles gouvernementales, les têtes des suppliciés étant exposées sur des piques et dans des cages. - «talapoin» : nom d'un petit singe africain qui porte une huppe de poils sur le front ; les Européens donnèrent, au Siam, ce nom aux moines bouddhistes qui étaient coiffés d'une feuille de palmier en éventail. - «Pieds-Nickelés» : personnages d'une bande dessinée pour enfants célèbre au début du XXe siècle et qui racontait les aventures de trois bandits d'opérette, Filochard, Croquignol

siècle. Préoccupation de cet ordre = célébration de l’office divin = messe et de l’ensemble des offices qui précèdent et suive. Dans cet office, une des choses qui préoccupent principalement = chant : règles du chant grégorien vont être établies. Moines qui se caractérisent par une attention autour du cérémonial religieux en tant que tel. C’est sans doute ce qui ne satisfaisait pas de Molesne qui va avoir l’autorisation de fonder un nouvel ordre religieux Ordre Cistercien. Cet ordre ne connaît

là219 des gens peinturlurés qui tournaient lentement en rond, pleurant toujours, et dont l'aspect disait la morne lassitude. Ils portaient des manteaux aux cagoules étroites qui tombaient sur leurs yeux, de la même façon que ceux qu'on voit porter aux moines de Cluny. Le dessus des manteaux est couvert d'or qui brille, mais sa doublure est faite en plomb pesant si lourd que ceux de Frédéric pèseraient un féru220. Tu fatigues, manteau, pendant l'éternité ! Nous tournâmes encore à gauche et dans leur foule

de la plus grande piété » © Cned – Académie en ligne 12 Séquence 2 – FR20 à lui sacrifier leur conscience ; c’est que les rois fomentent cette injuste partialité, et livrent le bras séculier aux désirs furieux et tumultueux d’une populace de moines et de clercs : en un mot tout le désordre vient non pas de la tolérance, mais de la non-tolérance ». b) Crébillon fils (1707-1777), Lettres de la marquise de M*** au comte de R*** Ce roman épistolaire3 à une voix donne à entendre la passion de