Moine Soldat

direction d'un maître remarquable, Athanase, et fut même bientôt promu professeur adjoint, malgré son jeune âge. Son application aux Lettres ne lui faisait cependant pas négliger la vie ascétique, qu'il aimait depuis son enfance, et il se montrait moine avant l'heure et lutteur avant même d'entrer dans l'arène. Il fuyait la riche table du général et échangeait les victuailles qu'on lui faisait parvenir par deux serviteurs, contre un pain d'orge, qu'il mangeait de deux jours en deux jours. Il ne s'allongeait

Partie du clergé regulier qui vit a l'ecart en consacrant leur vie a Dieu. Ils ont une fonction sociale, c'est d'etre des intercesseurs entre Dieu et les Hommes. Fournir des modeles de devotion et de vie pieuses. A partir du 11eme siècle la figure du moine va etre valorisé. Ce sont des modèles de sainteté. Grand et petit donne a l'Eglise. C'est par la donnation que l'on montre la devotion. Les moines ne donnent qu'au pauvre réèl c'est ce que l'ont appels la charité organisé. Mais les moines recoivent

au mariage de sa cousine Irène avec le fils de Jean Cantacuzène, Matthieu. A leur retour à Constantinople ils firent face à une nouvelle crise tout à fait byzantine. La crise se base autour d’un petit groupe d’ermites (personne, le plus souvent un moine qui a fait le choix d'une vie spirituelle dans la solitude et le recueillement) orthodoxes appelaient les hésychastes. L’hésychasme, ou quiétisme signifie en grec « silence saint » n’est pas une nouveauté pour l’Eglise orthodoxe. Cette pratique spirituelle

efficacité au contenu d'une charte, on y en incluait souvent. Celle-ci clôt une charte prétendument donnée par l'évêque Altfrid de Hildesheim à l'abbaye d'Essen au IXe siècle. Le document est en réalité du XIe siècle. Altfrid de Hildesheim est un moine bénédictin qui devient évêque d'Hildesheim et fonde l'abbaye d'Essen. Il est également un proche conseiller de Louis le Germanique. Le document 3 est le Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, de GD Mansi, c’est un concile de paix, plus

et de femmes près de Marseille. Ses Institutions cénobitiques établirent une règle monastique qui se répandit dans toute la Gaule), de Césaire d’Arles (évêque d’Arles, auteur des Sermons au peuple au Vème siècle) ou de l’Irlandais saint Colomban (moine irlandais (540/615), il fonda de nombreux monastères sur le continent : Luxeuil, Bobbio), il faut souligner que la règle de saint Benoît de Nursie (480/547), reprise par saint Benoît d’Aniane (750/821) puis par les fondateurs de Cluny (909) comme de

 l’autorité  d’un  abbé,  dont  l’activité  principale  est  la  prière  pour  le  salut  des  âmes.   L’organisation  des  monastère  suit  la  règle  de  Saint-­‐Benoit,  un  moine  du  6ème  siècle.  La  journée  des   moines  est  divisée  en  tiers  :  un  tiers  consacré  à  la  prière,  un  second  tiers  consacré  à  une  activité   manuelle,

principal symbole du pouvoir de l’évêque ? que signifie t’il ? (crosse bâton de berger) q doc 4 p 67 : auteur, nature et date ?quelle différence entre l’habillement de st François et celui de représentation étudiées ? (introduire la notion de moine) q 6 Déroulement du cours/activités élèves faire un schéma du style de celui p 66 (en rajoutant en plus les notions de diocèses, paroisse et abbaye) q q 5-10% de la population fait partie du clergé 2. le rôle de l’Eglise dans la société

apologie de l’église protestan te. La partie droite : plus sombre A droite (église catholique): . . . . . . les moines sont gros richesses (pièces, coffre, etc..) jeu de cartes qui tombent de la robe de bure du moine moines autour d’un cadavre Dieu qui envoie des éclairs un démon sur l’épaule du moine => Critique des dérives et des pratiques de l’église catholique. Les clerc s ne resp ectent pas leur vœu de pauvreté. L’église catholique est décadante ; les clercs sont représentés comme vénaux et ignards

prénom « Pâquette » était communément porté par les prostituées qui faisaient le tapin sur les trottoirs parisiens au XVII° siècle), du triolisme si souvent exploité par la littérature libertine (le curé rêve d'une « partie carrée »), du fétichisme (le moine entremetteur qui renifle les dessous féminins) et de l'ivrognerie (une « feuillette » désigne au XVII° siècle une barrique, un tonneau de vin). Dans cette fable, La Fontaine fustige à la fois les mœurs dépravées du clergé, la fausse dévotion des

du pape, plus proche des communautés paysannes . Alors ce sont les évêques qui règlement la vie des prêtres par exemple en Normandie en 1119. L’archevêque de Rouen, il se trouve confronter en une assemblée de prêtre. Différence entre prêtre et moine car trop loin le message ne passe pas. 2. L’importance du mariage chrétien Distinction entre lacis et clercs. Les clercs imposent leur mode de vie. Distinction entre laïcs et clercs : morales sexuelles différentes. Le mariage : dimension importante