Modernité Des Fables

Molière, et Corneille qui passe du baroque au classicisme. 3) Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Les deux pigeons Deux Pigeons s'aimaient d'amour tendre. L'un

de l’art et de la littérature « classiques » : le goût de l’ordre, de la mesure, de la clarté, de la simplicité en même que le sens de la noblesse et de la grandeur. C’est l’époque des grands chefs-d’œuvre du théâtre de Racine et de Molière et des fables de La Fontaine, tandis que l’art français triomphe avec Versailles et des grands peintres comme Nicolas Poussin. D) Le contrôle de l’économie. Le colbertisme Le principal ministre de Louis XIV est le contrôleur général des finances Colbert (mort

libidineuse et le monde comme il va. Là est la violence diabolique de son théâtre. III - NOTES D'INTENTION DE QUATRE METTEURS EN SCENE DE L’AVARE Travail : observer comment chacun des metteurs en scène pense son personnage, comment il perçoit la modernité de la pièce ; trouver des points convergents ou divergents,… 1 - Premières notes de Jean-Louis Martinelli Lundi 16 septembre 2013 - Premières notes Depuis des lustres Harpagon accumule, retient, épargne, amasse. Au-delà de la raison il préserve

campagne ? Dresser un tableau comparatif en numérotant les traits (Ville, lieu de lumière mais de lumière artificielle ; ville, lieu apparent de modernité ; ville lieu où on porte l’habit européen- à la campagne on porte le vêtement traditionnel). — Quelle observation Mimouni fait-il à propos de la modernité des villes (le vêtement symbole d’une modernité assimilée à l’occident). 2- Une perception qui a évolué — Une perception de Mimouni enfant : quelle phrase le montre ? (Dernière phrase). — Mimouni

Baudelaire, Le Spleen de Paris , « Le chien & le flacon » Chapitre 3 : considérations sur la concisionVers ou prose ? La question de la poésie narrative Jean de La Fontaine, Fables, «  Le loup et l’agneau » Jules Renard, « Le Chasseur d’images » Alphonse Daudet, Lettres de mon moulin , « Le Sous-préfet aux champs », 1869 Chapitre 4 : pastiches en tous genresLa

les calomnies. Tout cela rend lhomme impur, mais manger sans stre lav les mains na jamais rendu quelquun impur. Nouveau Testament, vangile selon Matthieu, 15, 11-20 3. Scularisation et hritage religieux Le mouvement de scularisation qui marque la modernit ne doit pas occulter la porosit entre morale et religion. Malgr le dsenchantement du monde, les cultures morales des pays laques restent profondment marques par leurs traditions religieuses. La France, pays qui se veut laque par excellence, conserve

contemporains toutes les possibilités alors inexplorées que renferme ce genre. C'est ainsi qu'il transforme radicalement la scène française et que naît la “grande comédie”, celle qui atteint, sous l'âge classique, sa forme la plus achevée. Contes et fables: Le XVIe siècle a vu le genre de la nouvelle émerger et gagner ses lettres de noblesse; au XVIIe siècle, ce genre perdure avec les Nouvelles françaises de Jean de Segrais (1624-1701) et les nouvelles historiques de Saint-Réal (1639-1692). Mais c'est

contemporains toutes les possibilités alors inexplorées que renferme ce genre. C'est ainsi qu'il transforme radicalement la scène française et que naît la “grande comédie”, celle qui atteint, sous l'âge classique, sa forme la plus achevée. Contes et fables: Le XVIe siècle a vu le genre de la nouvelle émerger et gagner ses lettres de noblesse; au XVIIe siècle, ce genre perdure avec les Nouvelles françaises de Jean de Segrais (1624-1701) et les nouvelles historiques de Saint-Réal (1639-1692). Mais c'est

Textes échos et Perspectives Les Échos permettent de confronter un texte classique avec un autre texte ; les Perspectives offrent une ouverture temporelle ou générique. • D’autres genres : – Jean de La Fontaine, « L’Huître et les plaideurs », Fables (1679), p. 134 – Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves (1678), p. 171 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), pp. 172-173 – Léon Tolstoï, Anna Karénine (1877), pp. 174-175 • Des textes théoriques : – Roland Barthes, Sur Racine

➤ Textes échos et Perspectives Les Échos permettent de confronter un texte classique avec un autre texte ; les Perspectives offrent une ouverture temporelle ou générique. • D’autres genres : – Jean de La Fontaine, « L’Huître et les plaideurs », Fables (1679), p. 134 – Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves (1678), p. 171 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), pp. 172-173 – Léon Tolstoï, Anna Karénine (1877), pp. 174-175 • Des textes théoriques : – Roland Barthes, Sur Racine