Modernité Des Fables

XVIIe siècle voit aussi la résurgence, après une longue éclipse, de genres littéraires hérités de l'Antiquité : la fable, la | |satire[pic], les lettres, les maximes[pic] et les portraits. La Fontaine illustre magnifiquement le premier dans ses Fables | |(1668-1678). Boileau, émule d'Horace, écrit des Satires (1666-1668) qui trouvent un grand succès. Mme de Sévigné (1626-1696) mêle dans| |ses Lettres les « potins » de la Cour et des réflexions morales. Les Maximes de La Rochefoucauld

recherche théorique et pratique à partir des traités de l’art de l’acteur, d’une ample iconographie, de recherches sur les modèles scénographiques d’époque, loin d’empoussiérer les œuvres représentées - en fait ressortir toute l’étrangeté et la modernité. La musique était présente dans Le Bourgeois et l’Autre Monde, Pyrame et Thisbé sera l’occasion de se concentrer sur le théâtre pur et le lyrisme qui lui est propre. Pour les décors, les costumes, les lumières et le maquillage, le travail du théâtre

« Les deux Coqs », 1678, classicisme Introduction : La Fontaine est un auteur classique, il s'inspire d'auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) pour écrire ses œuvres. Sous le règne de Louis XIV, il met en place à travers ses fables une critique de la société. Les fables appartiennent au sous genre de l'apologue, court récit illustrant une morale. L'apologue répond donc à deux objectifs : plaire et instruire. Problématiques possibles à l'oral : - En quoi cette fable est elle un apologue ? - Quelles

Max JACOB Charles Baudelaire Charles Pierre Baudelaire est un poète français, né à Paris le 9 avril 1821 et mort le 31 août 1867 à Paris. Il est l'un des poètes les plus célèbres du XIXe siècle : en incluant la modernité comme motif poétique, il a rompu avec l'esthétique classique ; il est aussi celui qui a popularisé le poème en prose. Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie mondiale, Baudelaire est devenu un classique. Barbey d'Aurevilly

crédulité des hommes dépasse ce qu’on imagine. Leur désir de ne pas voir l’évidence, leur envie d’un spectacle plus réjouissant, même s’il relève de la plus absolue des fictions, leur volonté d’aveuglement ne connaît pas de limites. Plutôt des fables, des fictions, des mythes, des histoires pour enfants, que d’assister au dévoilement de la cruauté du réel qui contraint à supporter l’évidence tragique du monde. Pour conjurer la mort, l’homo sapiens la congédie. Afin d’éviter d’avoir à résoudre

imitant de son mieux leur langage. » LA CRISE DU PERSONNAGE D’abord sous forme de déclarations théoriques où l’on décrète son anéantissement : il est relégué à un certain état passé de la littérature, il sert de repoussoir à la définition d’une modernité qui s’écrirait sans lui. I- Robbe-Grillet, Pour un nouveau roman, péremption du personnage « C’est une momie à présent, mais qui trône toujours avec la même majesté au milieu des valeurs que révère la critique traditionnelle. C’est même là qu’elle

acquiert ainsi n'augmente sa puissance propre et déjà sa nature se déforme : géographie, histoire, langues… autant de faux savoirs qui ne portent que sur des mots[21][21]. Il en tirera vanité cependant, surtout si on l'admire. D'où l'exemple célèbre des fables de La Fontaine. Rousseau a beau jeu de montrer que jamais enfant de sept ou huit ans n'y a compris un mot – si ce n'est le contraire, souvent, de ce qu'on désirait lui faire entendre (357). "La lecture est le fléau de l'enfance", conclut-il (Ib.)

siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370

justification des fables par leur efficacité rhétorique: rien de tel qu’une histoire pour rendre le public attentif à la vérité. Il se distingue toutefois du fabuliste classique en affirmant le lien entre le genre de la fable et le contexte historique de liberté politique. Cette purification morale du genre, condition de sa promotion littéraire, s’oppose à toute une tradition qui explique le travestissement allégorique par la nécessité de déguiser la vérité aux yeux des tyrans. Les inventeurs de fables sont les

valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans "l'honnête homme" et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection.  Les genres et dominants sont : la tragédie, la farce, la comédie, les portraits, les fables. Les registres dominants sont : le tragique et le satirique.  Les caractéristiques principes dominants sont : l'imitation des anciens, la culture officielle, le moralisme, l'idéal de l'honnête homme, la règles des trois unités, la langue et son