Méritocratie

d’ailleurs qu’il n’est pas rare de constater souvent que de bons politistes, de brillants politologues sont de piètres politiques, car leur sens critique est vicié par les dures réalités du milieu politique. Par ailleurs, le mandarinat qui consacre la méritocratie doit prévaloir au niveau de tout intellectuel.

communiste. Soit l’égalité géométrique c’est-à-dire une égalité inégalitaire. On considère alors que la véritable égalité est de prendre en compte et de rendre justice aux différences d’aptitudes et de motivation entre les individus. Cf la notion de méritocratie. NB sur la justice : on trouve la définition classique de la justice chez Aristote. Etre juste c’est rendre à chacun ce qui lui est dû. La justice se décline selon trois modalités : a) la justice commutative = égalité arithmétique, absence de discrimination

et facilité du renversement de la monarchie de Juillet. Comme en 1789 et en 1830, le régime a été emporté par une crise multiforme. • Guizot entend assurer la victoire de la bourgeoisie censitaire enrichie "par le travail et par l'épargne", méritocratie au sein d'une France pacifique et prospère ; pas de politique extérieure satisfaisante pour l'amour-propre français, scandales et corruption des milieux dirigeants. • Le problème du suffrage censitaire: écart entre le pays légal et le pays

de sa situation sociale heritee. L'egalite de chances est aussi que chacun doit avoir des probabilites equivalentes d'acceder a toutes les positions et places de la societe. une societe democratique est basee sur la MERITOCRATIE: la reussite personnelle, les efforts. La meritocratie se base sur l'egalite des chances. Si un individu a moins de chances au depart d'acceder a une position qu'un autre, il faudra que le premier fournisse plus d'efforts que le second mais dans ces cas, il devrait obrtenir

|Notions essentielles |Notions complémentaires | |Idéal démocratique et inégalités |Société démocratique, justice sociale, équité |Incitations, méritocratie, exploitation | Idéal démocratique : est une notion relative qui dépend de la conception de la justice sociale, dans les sociétés démocratiques l’égalité une valeur fondamentale et constitue un but, un idéal, à atteindre. Société

démocratie (A) avant de présenter les différents instruments des pouvoirs publics contribuant à mener cette lutte (B). Pré-requis État providence, prélèvements obligatoires, revenus de transfert. Notions à acquérir Égalité, équité, discrimination, méritocratie, assurance/assistance, services collectifs, fiscalité, prestations et cotisations sociales, redistribution, protection sociale. Sensibilisation : Document 1 : La lutte contre les discriminations www.halde.fr, 2010. Activité 14 Lutte contre

mobilité sociale. En effet la culture dispensé par l’école est une culture savante qui favorise les enfants des classes dominantes qui sont déjà habitué à cale grâce à l’habitus de classe. A l’école, le principe de domination l’emporte sur celui de méritocratie. En conclusion nous pouvons dire que la France connait une certaine mobilité. Cette mobilité peut être de differentes natures, mais ses déterminants principaux sont la famille et l’école. Cependant, la mobilité sociale actuelle n’est pas comparable

nette. L’économie française se modernise et à besoin de plus en plus de main d’oeuvre qualifiée. Les classes moyennes et populaires ont profité de cette démocratisation quantitative. B – La massification n’a pas accru l’égalité des chances 1 – Méritocratie ? L’idéal méritocratique repose sur le principe suivant : "à chacun selon ses dons et ses mérites". Ni les relations ni la naissance ne doivent conditionner la réussite sociale. Aujourd’hui, les sociétés modernes sont fondées sur l’idéal méritocratique

les hommes, par leurs actions complémentaires, doivent se servir de ces « accidents de la nature », c’est-à-dire leurs différences, pour améliorer le sort de la collectivité. Le principe de la juste égalité des chances ne peut déboucher sur une méritocratie. Les plus favorisés doivent bien sûr garder leurs droits naturels mais « il faut refuser des avantages plus grands s’ils ne profitent pas aussi à d’autres moins fortunés ». B ~ La « théorie de la justice comme équité » est la base des institutions

Elles sont constituées par ceux qui ont la capacité de s'adapter aux évolutions consuméristes : vacances, ordinateur. 2) Mobilité ascendante: définie par la présence simultanée du talent et de l'effort et caractérisées par le diplôme => forte méritocratie. En France, c'est le concours qu'on passe à 20 ans, ailleurs l'effort a tendance à se prolonger. Accès au travail salarié qualifié et de ce qui en résultait en termes d'identification. 3) Sentiment de contrôle sur l'avenir: Sentiment de sécurité