Méditations cartésiennes

Tournier ; Les enfants sauvages, Lucien Malson) Henry Vercors, Les animaux dénaturés, « L’animal fait un avec la nature, l’Homme fait deux : des animaux dénaturés, voilà ce que nous sommes. » → nous sommes détachés de la nature I- LA CONSCIENCE CARTESIENNE René DESCARTES, 17°s, fr, ϕ, physicien astronome, mathématicien. Etudie la lumière et l’optique. Tiré même ccl que Galilée (≈même moment) → héliocentrisme, mais c rétracté dû situaθ de Galilée en Italie (tribunal de l’inquisiθ). S’intéresse

péjorative, en particulier chez Heidegger : approche rationaliste et conquérante, fondée sur la croyance en la toute puissance de la science et des techniques rationnelles. Attitude anthropocentrique, aveugle et brutale qui peut en résulter : un cartésien rejettera tout ce que la science ne peut expliquer, l’incompréhensible, le mystère, la foi, les hiérarchies, les attachements naturels, l’enracinement, le sens de la “ terre ” etc.. dont ici l'inconscience: d'après lui il suffit d'un effort de volonté

mécanicisme dont est imbue la physique cartésienne .réduit la notion du corps humain à celle d'une masse étendue capable de mouvement. Des textes mêmes du. Philosophe, entre l'âme pensante et le corps-machine, nous avons vu surgir une opposition, irréductible ; l'union de l'une à l'autre, indéniable en fait, jugée inconcevable par Descartes lui-même, pose un problème insoluble. Dans une deuxième étude nous avons suivi l'évolution du spiritualisme et du- mécanicisme cartésiens. Nous avons vu sortir, par voie

monde et à soi-même. Sortir de l’évidence toute faite implique ce passage par le temps où il devient nécessaire de douter de tout. Le scepticisme est ainsi un moment de toute recherche philosophique véritable. L’entreprise cartésienne, dont on trouve la trace dans les Méditations Métaphysiques (1642) traduit ainsi l’enjeu de le mouvement de la conversion philosophique à la vérité. « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j’avais reçu quantité de fausses opinions

1) le cogito cartésien ne tombe-t-il pas dans le piège du solipsisme ? Solipsisme : est une théorie philosophique selon laquelle l'esprit est la seule chose qui existe réellement et le monde extérieur n'est, selon cette conception, qu'une représentation. Ayant entrepris de refonder entièrement la philosophie sur des bases solides, Descartes met en œuvre un doute méthodique, consistant à éliminer tout ce qui n'est pas absolument certain, afin de voir s'il reste après cela quelque certitude sur

extérieur et le connais. Elle consiste à recevoir des informations du monde (dites sensations) - passivité - et à organiser ces sensations par un jugement réfléchi (l'aperception) - activité. Pour reprendre un exemple célèbre de Descartes dans les Méditations métaphysiques : quand je regarde dans la rue depuis ma fenêtre à l'étage, je ne vois que des chapeaux et des manteaux, mais je juge, quand bien même je ne les vois pas actuellement, que ce sont des hommes qui marchent. Bien sûr, il arrive que la

Augustin De Castro Pastor. La question du soi L1 texte; DESCARTES, Méditations métaphysiques, Méditation seconde. « Je suis une chose qui pense » R. Descartes L'âme est pour Descartes une substance indépendante, et seul les êtres pensants ont une âme. Il y a pour

objets de la perception comme des « en soi ». « Les objets n’existent pour nous et ne sont ce qu’ils sont que comme objet d’une conscience réelle ou possible » Méditations cartésiennes, HUSSERL. La conscience dans son mouvement d’échange permanent avec le monde constitue la chose visée comme un objet. HUSSERL rompt avec l’opposition cartésienne entre sujet et objet. Chez DESCARTES, il y a une pensée dualiste qui sépare la matière et l’esprit. Pour HUSSERL, l’objet n’est pas seulement une substance pensante

par exemple (en) The definition of a Dissertation. * Pour plus de détails lire l'article Thesis sur en.wikipedia.org La dissertation a la réputation d'être un exercice formel parfois décrit comme artificiel et reconnu comme un exercice « cartésien ». Les universités américaines et britanniques ne pratiquent pas la dissertation (au sens qu'elle a pris en France), elle est plutôt remplacée par des résumés de lecture, des notes critiques, discussions et autres essais littéraires (généralement

mathématique » g. Physique mécaniste : Nature = grande machine : mécanisme cartésien Admiration des automates (horloges, fontaines du XVII) Appliquent le schéma des horloges à la nature qui n’est plus occulte h. Différenciation psychique/physique Monisme = substance Univers = matière : matérialistes Univers = ordre spiritualistes, idées (idéalistes, spiritualistes) Dualisme = âme/corps, esprit/matière, psychique/physique Dualisme cartésien : âme + corps Maladie n’est plus provoquée par des esprits malveillants