Médecine esthétique

et leurs oeuvres 2°) La littérature et le Parti 3°) La culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci ou de Mao f) Le fonctionnalisme de Trétiakov g) La critique du réalisme par Brecht h) La critique de l'esthétique aristotélicienne par Boal 3) LA THÉORIE CRITIQUE : DE LA CRITIQUE À LA THÉORIE a) Le technicisme de Benjamin b) La théorie esthétique d'Adorno c) L'esthétique critique de Marcuse 4) LA CRITIQUE RADICALE C) LE RÉCIT

entre les cabinets du Nord et ceux du Sud repose notamment sur cette idée préconçue que les collectionneurs du Nord s’intéressent plus au bizarre car on les assimile aux princes fastueux, prétendument moins cultivés, et attirés surtout pas l’aspect esthétique ou spectaculaire des objets. À l’inverse, ceux du Sud sont perçus comme des humanistes ayant un intérêt marqué pour les sciences, l’Antiquité. A renforts d’exemples, Schnapper démontre aisément que cette distinction, bien que sensiblement présente

avec un nom, un métier, une adresse, des goûts « artiste flâneur, amoureux du Paris nocturne ». Réapparition de Claude Lantier déjà croisé par le lecteur aux Halles, dans Le Ventre de Paris. Le cadre du récit : Paris, un thème majeur de L’œuvre. Esthétique réaliste du roman. 2 – le regard de Claude : point de vue interne de la narration, effet réaliste et subjectif de la description incluse dans la narration. Un regard de peintre sur l’île Saint-Louis, un tableau clair-obscur. 3 – Première rencontre :

avec un nom, un métier, une adresse, des goûts « artiste flâneur, amoureux du Paris nocturne ». Réapparition de Claude Lantier déjà croisé par le lecteur aux Halles, dans Le Ventre de Paris. Le cadre du récit : Paris, un thème majeur de L’œuvre. Esthétique réaliste du roman. 2 – le regard de Claude : point de vue interne de la narration, effet réaliste et subjectif de la description incluse dans la narration. Un regard de peintre sur l’île Saint-Louis, un tableau clair-obscur. 3 – Première rencontre :

petit truc qui ne m’a pas plu. Pour moi, ce qui est le plus important c’est que ce soit bien adapté à ma personnalité, que ça me corresponde », ajoute une autre. Il y a coexistence d’aspects objectifs (fonctionnels et mesurables) et subjectifs (esthétique, plaisir vécu, relationnel). Le détail « qui tue », car inadmissible pour les standards actuels, ou la fausse note dans une interprétation, la faute d’orthographe peuvent tout changer et décrédibiliser l’ensemble. Des phrases portant sur l’automobile

et « fleuve invisible » pour faire ressentir au lecteur l’eau pénétrant dans nos poumons. - La toute puissance du Mal On relève le champ lexical du mal, « Satan », « démon », « diable », le mal est donc très présent. Baudelaire développe ici une esthétique satanique. La majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » montre la toute puissance du diable. Il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit. L’Homme ne peut rien faire contre lui. Le Mal attire les hommes, il les ensorcelle

de vie très stricte qui peut être assimilée, par les non-initiés, à de violentes privations. On pourrait donc définir le Culturisme comme une activité humaine basée sur une culture physique et une hygiène de vie dans un but d'épanouissement tant esthétique que spirituel. L'entraînement culturiste se définit par la mise en œuvre d'exercices et de méthodes sollicitant les mécanismes de l'adaptation fonctionnelle à travers l'utilisation de charges additionnelles. À ce titre, I’entraînement culturiste

pédagogique que l’on connaissait est inadapté, cet être bourré de défauts intolérables et que pourtant on doit bien tolérer puisqu’il faut vivre avec. Introduction : L’amateur ne peut plus être pensé comme appartenant à une haute solitude esthétique. Il ne correspond plus à ce « connaisseur » solitaire et sophistiqué du XIXème siècle, maître, possesseur et sujet d’un raffinement des connaissances et du goût. Cette réalité a vécu, au profit d’un développement extraordinaire des pratiques culturelles

lui pose une série de questions pour savoir qui il aime. | Dialogue entre le questionneur et « l'étranger ». Texte explicatif et dialogué. | C'est un poème car on retrouve des jeux sur les rythmes et les sonorités mais aussi une certaine esthétique de la langue. Texte « souple » comme le veut Baudelaire. Néanmoins aucune image n'est créé. | Le sens de la dernière phrase par rapport au reste du poème. | II. Le Désespoir de la vieille | Une « vieille » femme voit un joli enfant

rêverie ; sculpture ; errante ; invention ; roman ; instantanée ; Descartes ; perception fausse. Imitation, politesse ; musique ; modèles ; moquerie. Immobile Importance Impression Impressionnisme Improvisation Impudence Indignation Industrie, non esthétique ; machines ; idée séparée. Ingénieur Inspiration, instabilité ; contraintes ; écrivain. Intonation Invention Ironie Irritation Ivresse Jaloux Japonais Jardin, architecture ; perspectives ; contraintes. Jessica Jeu Jugement, musique ; métier ; peinture