Maçonnerie Hospitalité

d'un rite qui change la vie de passage qui vient de l'influence maçonnerie opérative a eu sur la formation de la Franc-Maçonnerie spéculative. En maçonnerie opérative le tablier a été le premier article donné à l'apprenti afin qu'ils puissent commencer leur travail. La fonction de l'aire de trafic était de protéger le porteur contre les blessures par des morceaux de roche et de débris d'autres. Aujourd'hui, dans la franc-maçonnerie spéculative du tablier a un rôle similaire symbolique. La partie

est le seul chef confédéré qui ait sa statue dans le district fédéral de Washington, elle se trouve au pied de la colline du Capitole, entre l’immeuble du Département du Travail et celui de la Municipalité. Certains disent que Pike est à la Franc-maçonnerie ce que Shakespeare est à la littérature. Un de leurs plans les plus ingénieux inventés pour nous contrôler est la puce RFID, de l’anglais Radio Frequency IDentifications, cette puce est présentée comme étant une grande avancée technologique pour

la pluralité des opinions ne laissent pas place au dogmatisme qui est contraire aux principes de la franc-maçonnerie. Le silence est l’occasion, aussi, pour l’apprenti(e) de réfléchir sur le sens caché de mots communs (les colonnes, la corde, l’épée, l’équerre, le niveau, la perpendiculaire, les lumières…) et là, vraiment, il s’agit d’un grand chantier car tout est symbole en Franc-Maçonnerie et l’apprenti est bien souvent interrogatif, voire dubitatif. Toutefois, la lumière devient – petit à petit

UN SECRET DE « NAISSANCE » : Dès la mise en œuvre de la Maçonnerie spéculative, on trouve la dimension SECRET. Ainsi on peut noter quelques points : * Le Rite du Mot de maçon, créé vers 1637 en Écosse est d'origine calviniste[] Il interdit la pratique des figures secrètes traçables sur le sable ou la neige, mais met en place pour la première fois un mot et une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate

lusPlntrunltrÉ,.,,rf'.',; La nébuleuse osotorique Gnose, alchimie, kabbale, sociétés rosicruciennes, théosophie, spiritisme: dès sa constitution, la franc-maçonnerie s'inspire de différents courants " cachés ". Un terreau fertile pour le bouillonnement occultiste du XIX' siècle, où mages et mystiques se croiseront en tous sens. uelles que soienr les Laisons qui conduisent des groupes humains à communiquer entre eux Par une démarche secrète, cette attitude leur aaire toujours suspicion

éveillé, dans les arcanes symboliques de la Franc-Maçonnerie, à l’affût d’un nombre qui préside, sous des aspects différents, aux travaux du 29 Franc-Maçon, et qui constitue, à n’en point douter, la base même de son Enseignement. Sachant que «oTout est Uno», vu qu’il ne saurait rien exister en dehors du Touto; mais que l’intelligence humaine a pour habitude courante de renfermer l’unité entre deux extrêmes… Souvenons-nous d’abord que la Franc-Maçonnerie comporte en ses loges bleues (jadis le ruban

représente la vie de l'esprit , l'ouverture aux autres. Après 300 ans de franc maçonnerie spéculative les profanes n'ont qu'une vision purement opérative de ces instruments. Ils ne voient ces deux outils conçus par l'homme que pour les aider à exercer un pouvoir qu'ils se reconnaissent sur la matière. Ces outils sont présents, visibles presque partout en tant que symboles même en dehors de la franc maçonnerie: sur les frontons de nombreux édifices sur le seuil du temple de Villeneuvette

Les Agapes 10 /05/6010 ALGDGADLU Ce mot est utilisé en maçonnerie spéculative pour designer le repas qui suit la tenue. Au fur et à mesure de mes recherches et réflexions sur ce thème, je me rends bien compte qu’un fossé se creuse entre mes lectures et mon vécu. Bien que nouveau née de la franc maçonnerie j’ai assisté a plusieurs agapes et ces expériences me semble assez éloignées de ce que j’ai pu lire. Les fondamentaux sont les mêmes, la continuité de la tenu, un espace intermédiaire

Le récit est composé de cinq livres, essentiellement consacrés aux principaux personnages (« Anthime Armand-Dubois », « Julius de Baraglioul », « Amédée Fleurissoire », « Le Mille-Pattes », « Lafcadio »). L’action se situe en « l’an 1890, sous le pontificat de Léon XIII ». Le franc-maçon Anthime Armand-Dubois, guéri par miracle, se convertit au catholicisme, tandis que son beau-frère, l’écrivain catholique Julius de Baraglioul, traverse une période de doute et de révolte. Un jeune roumain, Lafcadio

et du maçon. Il permet le déplacement des pierres, des matériaux et leur mise en place. Il constitue un outil indispensable à la construction des édifices. Pour l'initié, le levier n'est pas un simple instrument mais un symbole car en franc-maçonnerie, tout est symbole. C'est au grade de compagnon que le maçon découvre le levier. En effet, lors des voyages du second degré, l'apprenti reçoit le levier et comprend qu'il s'agit d'un outil symbolique comme la règle, le compas, l'équerre, le maillet