Maçonnerie Hospitalité

charnière entre le monde du métier au quotidien des Apprentis et Compagnon et le vaste domaine de la pensée et de l’action du Maître. Ce symbole fait partie des plus anciens de notre ordre. Il faut en rechercher l’origine à l’aube de notre Maçonnerie et de ce degré de Maître. Il faut en rechercher l’idée dans un contexte historique d’émancipation, de questionnements, de brassage d’idées marquant l’avènement du siècle des lumières. Il faut remonter à la greffe effectuée par nos pionniers

pierre et « de la rendre parfaite à son gré ». Pour J. Boucher, donc, la pierre brute est un « passage » initiatique. La pierre brute l'Apprenti, devra se dégrossir pour parvenir au Soi, se débarrasser des atteintes à l'édifice global que forme la Maçonnerie. Sur le plan opératif, la « pierre brute n est aussi un « passage » entre le bois et la pierre taillée. Ce qui rejoint, sur un autre plan, les considérations de Boucher. Mais il signifie aussi sédentarisation, stabilisation ; Guenon dit la «solidification»

A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. L.·. U.·. G.·. L.·. C.·. I.·. G.·. L.·. P.·. A.·. L.·. R.·. L.·. FLEUR DE LYS N° 20 R.·. E.·. A.·. A.·. O.·. ABIDJAN LAGUNE .·. V.·. M.·. et vous tous mes BB.·. AA.·. FF.·. en vos grades et qualités. La L.·. Maç.·. est une microsociété humaine très particulière, organisée et hiérarchisée au plan des responsabilités de fonctionnement assumées par des OFF.·. . Pour diriger la L.·. , le V.·. M.·. , Off.·. principal de la L.·. , se fait

la fidélité et l’amour, entre les hommes et en particuliers entre frères.  La fraternité n’est pas quelque chose d’innée certes mais la loge maçonnique est vraiment propice à l’épanouissement fraternel, c’est ce que je vis depuis mon entrée en maçonnerie. Solidarité, indulgence, fidélité, tolérance, des concepts qui très vite deviennent une évidence. La chaîne d’union est formée d’anneaux qui séparément sont inutiles alors qu’unis, ils forment une chaîne. Les références historiques sur la chaine

indispensables quand à la réalisation de notre pensée à l'intérieur comme à l'extérieur du temple. Aussi , dans un premier temps, nous évoquerons comment la corde à nœud est un outil essentiel dans la maçonnerie opérative (I) et comment dans un deuxième , il est devenu un symbole fort dans la maçonnerie spéculative et même au-delà (II). Un outil de la construction opérative A la lumière de notre introduction , nous avons pu constater que la corde à nœud est un outil indispensable

accompagnée de l’étude approfondie des divers rituels. La musique en Loge doit en effet valoriser les divers moments des tenues et rehausser la solennité des cérémonies. Après cette introduction je vais vous parler de la Colonne d’Harmonie. Dans la maçonnerie anglaise-écossaise le chant était pratiqué depuis le début de la création des Loges. Certaines chansons actuelles sont déjà présentées dans les constitutions d’Anderson de 1723, tel que chant du maître et celui de l’apprenti-entré. Le chant fut

Rite Ecossais Rectifié Page 1 sur 4 Se connecter S'inscrire La GLNF Actualité Histoire Franc-maçonnerie et spiritualité Devenir Franc-maçon Pôle solidarité Rites Richesse et diversité Rite Ecossais Ancien et Accepté Rite Français Rite York Rite Standard d’Ecosse Rites Rite Ecossais Rectifié Rite Emulation Diminuer Imprimer Rite Ecossais Rectifié Le Régime Ecossais Rectifié est un système maçonnique et chevaleresque, constitué en France dans la deuxième

pasteur Russel, par exemple ? Voici le discours, « le Temple de Dieu », que le pasteur Charles Russell, fondateur oublié des Témoins de Jéhovah, présentait lors de son tour d’assemblée, en 1913 : « Mais maintenant, je parle de ce Grand Ordre de Maçonnerie dont Jésus est le Grand Maître. L’inscription à cet ordre doit être faite d’une façon particulière. Il y a certaines conditions – la porte basse, la voie étroite, le chemin difficile… » (extrait du livre Pastor Russell’s Convention Discourses)

Vénérable Maître et mes Frères en vos grades et qualités. Notre second surveillant m’a demandé pour sortir du Silence de réaliser un travail sur : « Le Silence ». Curieux me suis-je dit tout d’abord ? Faut-il le mimer en m’y replongeant et demeurer muet devant vous ? Difficile ensuite ? Comment expliquer en effet le Silence, par définition une absence de sons, en prononçant une série de mots, une suite de petits bruits ? Parler du Silence est donc déjà faire grand bruit car le Silence est TOUT

Je suis libre et de bonnes mœurs ! A la lecture de ces quelques mots, lus dans le rituel d’initiation à la page 15, ma première réaction fut un sentiment de très grande solitude… Suis-je réellement un homme libre et de bonnes mœurs ? Déjà, sur un plan purement maçonnique, il y a deux interprétations possibles : -celle d’aujourd’hui, au 20- 21ème Siècle, et celle du 17ème. Au 17ème, il s’agissait surtout de savoir si l’on était un homme libre au sens du servage, à savoir indépendant