Maçonnerie Hospitalité

Dossier sur les Franc-maçon Problématique : La Franc-maçonnerie est-elle un danger pour la République ? I. Qu’est-ce que la Franc Maçonnerie ? a) Son concept Au début du dix-huitième siècle, en Angleterre et en Ecosse, des hommes se sont rassemblés pour créer la franc-maçonnerie, une société de pensée présente aujourd’hui sur les cinq continents. Venus d’horizons philosophiques divers (protestants, catholiques, juifs, musulmans, quelques athées), ils voulaient se réunir, dans des

concrets au sein de la franc maçonnerie, mais également dans son intégration dans la société et le monde profane. Symboliquement, la pierre brute est disposée dans le temple sur les marches menant à l’autel du vénérable, à la colonne du nord, colonne des apprentis. Lors de son initiation, l’impétrant nouvellement initié frappe symboliquement sur la pierre brute à l’aide du maillet et du ciseau, lui rappelant ainsi les deux principes fondamentaux de la franc maçonnerie, le travail et l’élévation

de toute géométrie. IL est placé sous la « Voûte Etoilée » représentant le ciel, lien avec le Grand architecte de l’Univers. La solidité du sol représenté par le damier, souligne la fermeté des engagements et la solidité des fondations de la maçonnerie, par rapport au sol en terre battue des peuples nomades et non sédentaires. Le rappel à la beauté symbolisant « l’emblême » qui est l’ornement en grec par l’alternance entre le blanc et le noir, qui fait référence à la peinture. Les joints de

vais vous présenter une planche intitulée : « Le carré long et les Pierres » Pour cet exposé je me suis aidé de : « La Maçonnerie disséquée (1730) de Samuel Prichard », « Les Pierres de la Franc Maçonnerie de René GUILLY dit Désaguliers », « Tableaux de Loges & Gravures Maçonniques de Jacques Thomas, et des travaux du cercle de recherche Akademos. Dans l’instruction de : « La Maçonnerie disséquée (1730) de Samuel Prichard », nous trouvons : 1/ D. Quelle est la forme de votre Loge ? (remarque: on parle

L'assiduité La Franc Maçonnerie est une alliance d'Hommes éclairés, groupés pour travailler en commun au perfectionnement intellectuel et moral de l'Humanité. La Tenue, par son Rituel, met en harmonie, développe le magnétisme émis par tous les Frères. Plus les émanations sont nombreuses et variées, plus la synthèse en sera pure et active. L'assiduité est le premier devoir de l'Apprenti. Il doit comprendre qu'il n'y a pas de Maçons sans Loge. Chaque Frère a une place qui lui est destinée,

pauvreté et de l’exclusion. La solidarité n’est plus seulement un phénomène social, elle est devenue une priorité politique aux multiples aspects. L’engagement de la franc-maçonnerie en matière de solidarité remonte essentiellement à ses origines en effet, personne, aujourd'hui, ne conteste que I ‘histoire de la franc-maçonnerie ne débute ni en Terre sainte ni à Rome, mais en Angleterre ; elle remonte non aux fils de Noé mais aux corporations des ouvriers en bâtiment du Moyen Age. Dès le xvi-siècle

lA FRANC MACONNERIE A travers cet exposé je vais vous présenter l’univers étrange et médiatique de la franc maçonnerie . Dans un premier temps nous allons faire un petit « Tours » d’histoire, en retraçant la création de cette élite secrète et dans un second temps nous allons voir de quelle manière ils sont présents dans notre quotidien. I / Histoire de la Franc Maçonnerie a) Origine et but de la Franc Maçonnerie Il s’agit d’une association philosophique dont les sources sont contestées.

du maître opérant comme la foudre lors de l’admission d’un candidat. Ce marteau de bois est un symbole de la puissance de l’énergie directrice du travail. Mais le maillet de l’apprenti ou du compagnon n’est pas le même que celui du maître. Maçonnerie opérative : Pour extraire la pierre de la carrière, le carrier utilise le marteau et le burin. Le tailleur de pierre utilise, lui, le maillet et le ciseau. Pour tailler la pierre, le ciseau ou le maillet seuls sont inefficaces, leur complémentarité

engagés par nos idées, ou par nos sentiments, mais par nos conduites effectives. Ce sont donc nos actes, notre conduite qui fondent l’engagement. L’engagement maçonnique nous confère ainsi des devoirs envers nous-mêmes, envers nos F. : et la maçonnerie mais également envers le monde profane. Je vous invite donc maintenant à considérer l’engagement maçonnique sous ces 3 aspects comme il se doit. L’engagement envers lui-même Le Maçon s’engage envers lui-même à se respecter, à s’accomplir

L’HUMILITE EN FRANC MACONNERIE, SON VECU ET SON ROLE Vénérable Maître, dignitaires qui siégez à l’Orient et vous tous mes sœurs et mes frères en vos grades et qualités. C’est avec joie que je viens vous présenter ce midi, cette planche intitulée : L’humilité en Franc Maçonnerie, son vécu et son rôle. Les propos que je tiendrai ici n’engagent que moi. Ce sujet est très vaste et je n’ai pas la prétention de le couvrir dans son entier à travers cette modeste planche, je vous remercie d’accepter