Maçonnerie Et Harmonie

de nouveaux initiés. Il eut une influence considérable sur la Franc-Maçonnerie française du XVIIIème Siècle. Il fut publié à plusieurs reprises et fut soumis par son auteur au cardinal de Fleury, ministre de Louis XV, le 20 mars 1737. Sa valeur historique réside dans le fait qu'il est très caractéristique de la Franc-Maçonnerie du siècle des Lumières, et qu'il préfigure, par sa volonté de rattacher l'histoire de la Franc-Maçonnerie à celle des croisades, le mouvement qui verra l'apparition des "Hauts

ou amour). Le  C. se doit de contrôler son énergie dans l’action et l’effort en maîtrisant ses forces pour poursuivre la voie choisie jusqu’à son terme. 4°)  Disposition de l’équerre et du compas Ces deux outils sont indissociables en maçonnerie : il existe un équilibre de relations entre eux. Si l’équerre, avec ses côtés égaux, symbolise la Terre, le compas, lui,  représente le Ciel. Au grade d’A. les 2 branches du compas se trouvent sous l’équerre. Les branches de l’équerre sont passives

l’Initiation et ma vie d’après sera différente. Mais je n’ai aucune idée de ce qu’elle sera. Alors face à l’incertitude (suis-je bien à ma place ?) le doute m’envahit. Je me suis heureusement ressaisi en repensant à tout mon cheminement volontaire vers la maçonnerie, aux démarches que j’ai faites, aux enquêtes auxquelles j’ai répondu en toute sincérité, au passage sous le bandeau qui m’a bien impressionné. Je suis arrivé là par ma volonté. Je sais que ce moment est unique. Je veux le vivre pleinement et en

qu’en faisant le bien sur terre, il aura une mort paisible. En fait, on ne sait pas à ce stade ce qui se passe après la mort et on se contente d’aimer la vie de profiter de la vie, de faire le bien et la vie éternelle nous est promise. La franc-maçonnerie est une société où se célèbre la vie. Résolument optimistes, nous, les maçons, nous pensons que le monde dans lequel nous vivons peut et doit être amélioré. Chacun de nous, selon nos domaines de compétences et notre milieu doit prendre part dans

passe de la perpendicu­laire au niveau, de la verticale à l’horizon­tale, et rompt avec le Silence. En rompant avec le Silence, l’apprenti est supposé s’être refondé et réorienté, et il est demandé à présent d’élargir cette harmonie intérieure à ses actes, de tendre à une harmonie glo­bale entre conscience et actes. Le premier acte de cette mise en mou­vement est la prise de parole du compa­gnon en Loge. À ce moment précis, le compagnon s’articule avec la Loge. C’est la première impulsion sans laquelle

de travailler librement, à leur propre compte, pour utiliser leurs talents musicaux comme ils le souhaitent. Chez Mozart, on voit aussi ressortir l’idéologie des lumières, notamment par son implication dans la société des francs-maçons. La franc-maçonnerie est en faite une société qui réuni un grand nombre d’intellectuels de l’époque pour parler et pour débattre de plusieurs sujets d’actualité. Ensuite, dans certaines des compositions de Mozart, on peut aussi sentir cette idéologie. En effet, dans

que les tenues d’instruction comme les travaux en loge y sont pour beaucoup dans ce questionnement, probablement aussi que ma formation scolaire et mes acquis professionnels contribuent à poser cette question. Quoiqu’il en soit, c’est la Franc-maçonnerie qui me pousse à m’intéresser à la Connaissance et cette planche me donne l’occasion de tenter de répondre Une planche qui oscille entre croyance et remise en cause, aidée en cela par les réflexions, les travaux des philosophes. Au 17 ème

l’Etat un rôle en harmonie avec sa puissance économique et son éclat . Les encyclopédistes proclament très haut que le destin de l’humanité n’est pas de préparer la vie future, mais d’instaurer le bonheur sur cette terre, grâce à l’intelligence et à la raison.. Ce bonheur ne peut être fondé que sur les conquêtes de la science et la croyance au progrès infini de l’humanité. A présent un problème qui nous préoccupe particulièrement ; à savoir le rapport entre la Franc-maçonnerie et les Lumières

pense en effet que si notre différence réside dans l’absence de dogme, ce qui dans les faits nous interdit heureusement l’utilisation de cette appellation, dans les actes, notre engagement personnel devrait être comparé à un sacerdoce. La Franc-Maçonnerie possède dans ses enseignements la clef de la reconnaissance universelle. Les religions divisent. Laissons de côté ce qui divise et cherchons ce qui unit. Laissons de côté ce qu’un rédacteur du journal Le Monde appelle une sorte de pathologie de

l’Éternité, dont les Noms sont multiples et les Formes mystérieuses ! Soutiens ce temple par ta Force, connue des seuls enfants de la Lumière. 1ER SURVEILLANT : Osiris à la Robe de Lumière, couleur du Principe éternellement pur, nous célébrons ton Harmonie suprême, à laquelle nous espérons participer dans l'Amenti. Pendant la réplique du 1er Sur( le Vénérable allume le flambeau de la colonne Force. Précédé du M(D(C( le Véné( se déplace vers la colonne Beauté. Le MDC est face à la col( Beauté côté