Maximes Et Reflexions Diverses De La Rochefoucauld

connaissance de I'Antiquité fut pour lui un apport culturel essentiel à I'illustration, au prolongement et à I'approfondissement de sa méditation sur les problèmes et les ressources de I'être humain. On lui enseigna aussi Montaigne, Descartes, Pascal, La Rochefoucauld, Malebranche, son éducation ayant donc obéi à une saine morale. Mais il eut certainement aussi d'autres lectures que celles qu’imposaient les programmes scolaires de l'époque, car son oeuvre reflète une vaste culture littéraire : les poètes antiques

trouvères, comme code et référence pour régir aussi bien les situations amoureuses que les actions chevaleresques et guerrières (notamment selon les schémas de l'aventure et de la quête). La littérature médiévale se manifeste alors sous des formes diverses avec une grande vitalité. Antérieures à la littérature courtoise, les chansons de geste (attestées entre la fin du XIe siècle et le XIVe siècle, où elles disparaissent) sont le genre littéraire le plus ancien. Dans la seconde moitié du XIIe siècle

trouvères, comme code et référence pour régir aussi bien les situations amoureuses que les actions chevaleresques et guerrières (notamment selon les schémas de l'aventure et de la quête). La littérature médiévale se manifeste alors sous des formes diverses avec une grande vitalité. Antérieures à la littérature courtoise, les chansons de geste (attestées entre la fin du XIe siècle et le XIVe siècle, où elles disparaissent) sont le genre littéraire le plus ancien. Dans la seconde moitié du XIIe siècle

de lucidité et d’analyse. S’il s’intéresse bien souvent aux passions et à l’irrationnel, il cherche à les rendre intelligibles. On refuse donc le droit de juger à ceux chez qui la raison et le jugement ne sont pas développés par l’habitude de la réflexion et par la culture intellectuelle : les productions classiques s’adressent à un public cultivé. De cette valeur accordée à la raison découlent plusieurs traits caractéristiques de l’esthétique classique. a) La codification : sous l’autorité de la

titre de groupement de textes en rapport avec un objet d’étude ou de documents complémentaires. Nous espérons ainsi que la collection Bibliolycée sera, pour vous et vos élèves, un outil de travail efficace, favorisant le plaisir de la lecture et la réflexion. Table des corpus – 4 TABLE DES CORPUS Corpus Les morceaux de bravoure (p. 70) Composition du corpus Texte A : Extrait de la scène 4 de l’acte I de Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand (p. 55, v. 310, à p. 59, v. 389). Texte B : Extrait de

lucidité et d’analyse. S’il s’intéresse bien souvent aux passions et à l’irrationnel, il cherche à les rendre intelligibles. On refuse donc le droit de juger à ceux chez qui la raison et le jugement ne sont pas développés par l’habitude de la réflexion et par la culture intellectuelle : les productions classiques s’adressent à un public cultivé. De cette valeur accordée à la raison découlent plusieurs traits caractéristiques de l’esthétique classique. a) La codification : sous l’autorité de

lucidité et d’analyse. S’il s’intéresse bien souvent aux passions et à l’irrationnel, il cherche à les rendre intelligibles. On refuse donc le droit de juger à ceux chez qui la raison et le jugement ne sont pas développés par l’habitude de la réflexion et par la culture intellectuelle : les productions classiques s’adressent à un public cultivé. De cette valeur accordée à la raison découlent plusieurs traits caractéristiques de l’esthétique classique. a) La codification : sous l’autorité de

de la déontologie. Il veut également promouvoir l'enseignement dans ces domaines et encourager la recherche sur ces sujets ; dans cet esprit, il attribue notamment chaque année, avec l'appui du Rotary Club International, un prix récompensant une réflexion dans le domaine de l'éthique des affaires. Il sert en particulier de soutien au D.E.A. d'Analyse Économique des Institutions de la Faculté d'Économie Appliquée et, dans le cadre du contrat quadriennal de l'Université, il a été reconnu par le Ministère

lucidité et d’analyse. S’il s’intéresse bien souvent aux passions et à l’irrationnel, il cherche à les rendre intelligibles. On refuse donc le droit de juger à ceux chez qui la raison et le jugement ne sont pas développés par l’habitude de la réflexion et par la culture intellectuelle : les productions classiques s’adressent à un public cultivé. De cette valeur accordée à la raison découlent plusieurs traits caractéristiques de l’esthétique classique. a) La codification : sous l’autorité de

valeur, mettre en œuvre un succès. TEXTES CHOISIS DU MANUEL DE LA 4ème ANNEE : Support 1: « Le Chêne et le Roseau » ; Les Fables, Jean DE LA FONTAINE*. Récit court en vers ou en prose, la fable est destinée à illustrer une morale, une maxime, une leçon ou un apprentissage. « Le Chêne et le Roseau » est une fable qui prend la forme d’un récit qui met en scène une confrontation entre un Chêne, arbre majestueux, robuste et un Roseau, plante aquatique, fragile. Quant au Chêne, il fait preuve