Maupassant Edgar Poe

comprise, son analyse du romantisme ne devait pas être considérée comme une synthèse et devait être comparée « au point de vue d’un homme qui n’examinerait que la lézarde qui traverse en zig-zag la façade de la maison Usher, dans le célèbre récit de Pœ, sans se soucier de son architecture ». Soit. Mais on sait aujourd’hui qu’une telle lézarde ne se satisfait pas d’un siècle. On sait que Sade, « éminence grise du romantisme, petit follet familier », ne cessera pas de sitôt de chuchoter à l’oreille

V. Gogol. – Tehnici realiste şi procedee ale povestirii. – Realismul ca voinţă de putere, valori simbolice ale realismului. – Decadenţă: realismul documentar. Gustave Flaubert şi bizantinismul descrierii. – De la realism la alexandrinism, de la Maupassant la A. Daudet şi A. France. – Flaubert şi cinemascopul: – Salammbô, superproducţie romanescâ. – Falsul realism adoptat de şcoală. – Realismul a fost o preţiozitate. De la abatele Prévost până la Chateaubriand, romanul a tot prins gust pentru emotivitate

existe une relation entre ces deux termes: l'art doit être "un miroir de concentration" qui permet de donner une image de la nature plus expressive, plus intense (Hugo). Plus radicalement encore, c'est la notion même de réalité que met en cause Maupassant dans la préface de Pierre et Jean (" Quel enfantillage de croire à la réalité puisque nous portons chacun la nôtre dans nos pensées et dans nos organes"). Ainsi le romancier ne peut que "reproduire fidèlement [son] illusion" du monde. Poussant cette

décrire les comportements et les conduites des hommes dans la vie quotidienne. Parmi les auteurs les plus représentatifs citons Antoine-François Prévost d'Exile avec son roman "Manon Lescaut", Gustave Flaubert avec son roman Madame Bovary et Guy de Maupassant avec son roman Bel-ami. Il est admis généralement que la plupart des romans qui s'inscrivent dans le genre réaliste font une peinture de l'existence et donc par voie de conséquence du comportement individuel ou social des êtres humains. Mais lorsque

fondateur, la simplicité. André Gide dira plus tard « le classicisme est l’art de la litote » (=art de la suggestion) On retrouvera en outre cette opposition bien plus tard : par exemple au 19ème siècle Flaubert représente l’abondance tandis que Maupassant préfère décrire le fait spécifique. Boileau préconise une écriture plus sélective qu’exhaustive. Vers 64 il faut éviter de tomber dans les excès (c’est un conseil repris à Horace) car les excès mènent à l’obscurité. Il faut une esthétique du

l’origine pour l’analyse de textes en français mais repris par la suite par d’autres chercheurs travaillant surtout sur des langues romanes. Dans le cas des études de Vasilica Milea il s’agit d’un corpus littéraire anglais, 67 nouvelles d’Edgar Allen Poe. Son article constitue une analyse des fonctions statistiques de Hyberbase et des contraintes pour la préparation d’un corpus en anglais. Le quatrième article dans cette section, celui de Luigi Sansonetti, applique la lexicométrie à l’analyse d’un corpus

m'empêcher de remarquer combien toutes ses comparaisons sont pauvres, banales et semblables. Qu'est-ce que je demande ? La gloire ! Un homme m'a dit que j'avais quelque chose dans le ventre. Un autre m'a dit que je faisais mieux et moins sale que Maupassant un autre. Un autre encore... Est-ce ça, la gloire ? Non, les hommes sont trop laids. Je suis aussi laid qu'eux. Je ne les aime pas. Peu m'importe ce qu'ils pensent. Les femmes, alors ? Une, ce soir, jolie, au beau corsage m'a dit : « Je lis et je

pour les règles, car eux sont plutôt classiques, Auger " Faut il donc attendre que la secte du romantisme entrainée par elle même au delà du but où elle tend met en danger toute nos règles, insulte à tous nos chef-d'oeuvre" Dans les années 1820, Edgar Kiné se pose des questions, correspondance épistolaire ente 1820-1825, on voit qu'il y a une recherche, il montre bien qu'à cette époque ils sont devenus romantique progressivement, il dit qu'en 1820 il y a pas de séparation entre les classicismes

entreprenant une science non de la production de l’œuvre mais de la production de sa valeur. La psychocritique adapte la psychanalyse à une approche contextuelle et offre une variante de la critique biographique, par exemple dans le livre consacré à Edgar Poe de Marie Bonaparte. Bien sûr là aussi on a cherché des compromis avec la critique interne, introduit une « psychanalyse du texte », ou encore une « sémanalyse » : Julia Kristeva. Les modèles profonds ou interprétatifs : La critique créatrice :

seraient marqués par la «race», d'une part (c'est-à-dire l'hérédité, telle que la décrit le docteur Lucas dans son Traité philosophique et physiologique de l'hérédité naturelle, 1847-1850), et par le «milieu», d'autre part. Disciple de Flaubert, Guy de Maupassant est lui aussi un membre du groupe naturaliste (Boule-de-Suif est publié dans les Soirées de Médan, 1880). Si certains de ses contes et de ses romans sont marqués par un réalisme cruel (Une vie, 1883), il s'impose aussi comme un maître du fantastique