Maulnier Silence

Grand Architecte de l'Univers - A vous Vénérable Maître, - Et à vous tous mes Frères , en vos Degrés et Qualités La planche qui m’a été donné pour être « dégauchie » s’intitule « le Silence de l’Apprenti » Au cours de ma longue carrière souvent parsemée d’embûches, - Ai-je observé le silence ? : Ai-je adopté un comportement de façon durable et volontaire pour scruter le milieu ambiant - tel dans le commandement d’une garnison, la direction d’une usine composée de civils et de militaires

répétition y pullulent, anaphores et polyptotes. En revanche, le dialogue où le narrateur refuse de raconter est dynamique, puisqu’il permet de dégager une idée essentielle du récit. Paradoxalement, le témoignage se trouve donc associé à l’immobilisme, le silence (ou la rétention d’information) à une forme de progression. La structure même du texte confirme la thèse, selon laquelle il faut prendre le temps d’oublier pour raconter après l’oubli. II. La parole remise en question 1. « L’écriture ou la vie »

problème : le silence est-il langage ou absence de langage ? D’un premier abord, on aurait tendance à penser que le silence ne signifie rien. Celui qui se tait décide de ne pas parler, s’il prend cette décision c’est qu’il n’a rien à dire ou qu’il refuse de dire… Cependant, en y regardant de plus près on se rendra compte que le silence peut vouloir dire beaucoup de choses : - Le silence de celui qui préfère ne pas parler, désigne la raison qui le fait se taire - Le silence de celui

donné par l’enchaînement des répliques : pour l’empêcher de parler, les autres personnages coupent la parole à Bazile, et c’est souvent un rebondissement sur le dernier mot de la réplique qui permet de passer à la suivante. Aucune suspension, aucun silence ne s’installe entre les répliques et cette hâte est justifiée par la situation : Bazile est gênant, il faut s’en débarrasser. Dès lors, l’agitation est vive, on observe des séries de répliques avec prise de parole de tous les personnages, quasi systématiquement

l’attelage qu’il a trouvé sans conducteur le long d’un chemin. Il revient au bout de trois jours, auréolé de mystère, muré dans le silence, "comme ébloui". Il établit un mystérieux petit plan pour retrouver le chemin qu’il a emprunté lors de sa fugue. Il se dispute avec Jasmin Delouche un élève hargneux qui voudrait bien prendre sa place, car sa mystérieuse escapade et son silence suscitent la jalousie des autres écoliers, qui rêvent de conquérir le suprême et impénétrable pouvoir de séduction détenu par

Phèdre dans lequel elle s'abandonne à sa jalousie.Scène6 L'énormité de sa faute accable Phèdre et bouleversée de remords, elle chasse sa nourrice en la maudissant.ACTE Vscène1 Aricie tente Hippolyte de se disculper. Mais Hippolyte pour justifier son silence avance l'argument de l'innocence reconnue par les dieux. Il obtient qu'elle l'accompagne dans son exil et l'épouse (elle refuse d'abord puis elle accepte).Scène2 Arrivée de Thésée, troublé.Scène3 Aricie tente encore de disculper Hippolyte.Scène4 Court

fin lors du suicide: cet acte va être rendu original grâce à la lumière. Les bruits tiennent également une place importante: ils annoncent les invités par le bruit des barques. Quant au suicide, les sons s'ajoutent à la lumière: « brusquement le silence », « bruit glauque de corps tombant à l'eau ». Etant un des fondements du théâtre de Ionesco, les didascalies sont dans les Chaises également très importantes et même indispensables: la pièce sans elles n'a plus de sens car elles introduisent tous

terre à terre N’ayant plus prise sur l’évidence Grésille sous le coup d’éclat Du dernier ressort de l’âme Où frétille le sursis en ligne Pour mettre l’esprit au courant 12/ Pour parler de Dieu Le mieux serait de se taire Car les mots étant creux Le silence les rassemble 13/ L’amitié est parfois Un mensonge si pur Qu’il en devient admirable 14/ La Foi est la chair de la raison Mais n'est raisonnable que la fissure Or la logique est cannibale 15/ Le Langage est un assemblage De connotations sans adresse

«ils se cachaient encore l’un de l’autre» montre qu’ils ne veulent pas avouer leur amour parce qu’ils doivent cacher leurs sentiments pour ne pas être déloyales au Roi Marc. En outre, la connotation symbolique «garder le silence» met un accent sur le deuxième sens du mot silence soit le fait de se cacher, de se taire pour ne pas être pris au piège par la population ou encore pire par le Roi. D’autre part, leur amour est déloyal au Roi Marc tenant compte que le chevalier se doit de ramener la fille

familiaux 8 Schéma sur la communication Mettre en lien cet extrait avec l’interview précédente ; synthétiser 2 documents F.A.Q. SITE DES LETTRES MODERNES ACADEMIE DE LILLE PLUS FORT « Heureux qui communique… » VERCORS JD BAUBY Le silence de la mer LA BRUYERE Les Caractères (1688) « De la société et de la conversation » Choisir plusieurs remarques Pascal LARDELLIER « Le cœur NET » David FINCHER The social network Le scaphandre et le papillon Chercher des arguments, sans