Marx Weber Durkheim Bourdieu

politique-pouvoir 2 - pourquoi définir le politique ? II lʼanalyse sociologique du système politique A - lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 - les précurseurs ou piliers de la sociologie politique (Montesquieu, Machiavel, Aristote, etc.) 2 - lʼessor de la sociologie (Comte, Durkheim, etc.) 3 - la sociologie politique contemporaine Ce cours nʼest pas un catalogue de tous les auteurs, mais les pensées exposées

pourquoi ? , comment se structure la société ? , qui produit les normes ? ) C’est a partir de ces différentes interrogations que vont s’élaborer les courants de la sociologie . Avec 3 pères fondateurs de la socio : Marx(dénonciation de la domination ), Weber(désanchantement du monde) , Durkheim( formes de solidarité) I-LA PREHISTOIRE DE LA SOCIOLOGIE 18 eme siècle des lumières : caractérisé par la raison contre la religion et les traditions. (…) Emergence de l’état nation , diffusion esprit scientifique

sociale. Il aborde les comportements des individus en société à partir des phénomènes de l'imitation (reproductions des comportements de celui que l'on apprécie ou imitation différentielle de celui que l'on rejette). Conscience des peuples. Émile Durkheim, Gabriel Tard et Gustave Lebon vont tenter de jeter des bases en psychologie sociale. L'attention est portée sur le développement de l'esprit de l'individu, approche sur la psychologie cognitive. La psychologie sociale s'est constituée comme une

sociologue E. Durkheim, étudiant la solidarité organique (c'est-à-dire de complémentarité) qui, selon lui, caractérise les sociétés modernes, analysait certaines formes de conflit social comme le résultat d'une situation anomique (c'est-à-dire non régulée par des normes acceptées de tous) résultant, dans certains cas, de la division du travail. Dans cette situation, les individus ne se perçoivent plus comme liés par des liens de solidarité. • D'autres auteurs comme le sociologue Max Weber ont, à l'inverse

proprement sociologiques sur l’éducation. Cette question a été suscitée tant par le besoin de réorganisation sociale dans la période postrévolutionnaire que par l’entrée dans l’ère industrielle. A ce sujet, parmi les grands penseurs du XIXe siècle, ni Marx, ni Spencer n’ont accordé un rôle premier à l’éducation formelle. Dans l’esprit même du projet des sciences sociales au XIXe siècle tel qu’il s’exprime en tout premier lieu dans la perspective comtiste, il s’agit, selon la formule mise en exergue

recherche (définit les ppes de l'observation directe et de l'analyse comparative). Son but = pas forcément dégager des lois mais construire des idéaux types sur le modèle de « l'homme moyen ». Idéal-type : concept sociologique défini par Max Weber. Il vise, pour Weber, à bâtir un modèle d'un phénomène social qu'on cherche à étudier pour ses qualités intrinsèques.cette méthode permet de dresser un « tableau de pensée homogène » qui n'a pas pour finalité de retranscrire la réalité : c'est seulement un guide

qui rejettent librement les valeurs (idéaux formalisés ou non et hiérarchisés, issus d’une collectivité) et les normes sociales transmises par les instances de socialisation [= anomie (règle de conduite imposée par une communauté Durkheim  ou choisie par celui-ci Weber)]. C'est le cas de certains délinquants, des criminels= déviance( transgression des normes sociales); des bandes de jeunes haïssant la société, des skinheads ; certains membres de sectes, des intégristes religieux. Dans l’esprit wébérien

c’est une possibilité objective d’avoir une promotion, ils y tenaient donc davantage car mis en situation d’infériorité. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La question du suicide, Durkheim l’avait étudié, on croyait que les jeunes se suicidaient plus que les vieux mais en fait ce sont les vieux qui se suicident le plus : la peur de mourir abandonnés, la solitude. Le suicide des jeunes est important mais les vieux encore plus. Les femmes

Fiche de lecture comparée / Egalité des chances Pierre Bourdieu : Les Héritiers Raymond Boudon : L’Inégalité des Chances L’égalité des chances est aujourd’hui l’un des concepts clés du discours politique, de droite comme de gauche. Il doit permettre de résoudre la crise dans laquelle s’enfonce la société française : montée de la violence, désordres civils plus ou moins larvés, ghettoïsation, mécontentement des citoyens quand à leur situation et défiance par rapport au politique jugé incapable

Walras, Marshall, etc) et sur une explication des phénomènes “économiques” - qui ont trait à la production des richesses ainsi qu’à leur distribution. L’économie cherche à modéliser le fonctionnement de la production. Des physiocrates, aux classiques, à Marx en passant par les néoclassiques, l’économie produit des modèles pour comprendre les activités. L’économie a son vocabulaire propre et ses outils propres : on parle de PIB, de valeur ajoutée, d’inflation, de croissance, de productivité, d’utilité,