Marcel Mauss Les Techniques Du Corps

offrent toujours des petits déjeuners occidentaux. On peut observer très tôt le matin, les Chinois qui dansent, qui font du "tai ji quan" ou d'autres exercices d'arts martiaux dans la rue. Ce sont toujours des rythmes lents qui éveillent peu à peu le corps. Ces exercices permettent à tout âge de rester en bonne forme physique et mentale. A Pékin, on peut également voir de vieux messieurs promenant leurs oiseaux. Ils suspendent les cages dans les arbres ou sur des fils et bavardent en les écoutant chanter

I) Introduction Selon BERTHELOT en 1988, « le corps est le lieu privilégié d'une interface entre non seulement le biologique et le social, entre les déterminations physiques et raisonnances symboliques, la cause et le sens, le structurel et l'actentiel, entre la rationnalité et l'imaginaire, la contrainte et la liberté. Le corps est un vecteur épistémologique, le corps comme être produit et producteur, lieu de souffrance et de plaisir, d'aliénation et de réappropriation

d'articles de journaux ou d'autres recherches, permettant ainsi de ne pas se perdre dans les abstractions. Notre présentation du concept de stigmatisation s'appuiera également sur un autre ouvrage moins connu mais tout à fait remarquable : "Vivre à corps perdu" de Robert Murphy[5]. L' auteur, ethnologue de formation, est atteint d' une tumeur allant de la deuxième vertèbre cervicale à la huitième vertèbre dorsale et entrainant une infirmité progressive. Il procède à une analyse de son handicap de "l’intérieur"

d’articles de journaux ou d’autres recherches, permettant ainsi de ne pas se perdre dans les abstractions. Notre présentation du concept de stigmatisation s’appuiera également sur un autre ouvrage moins connu mais tout à fait remarquable : Vivre à corps perdu de Robert Murphy5. L’auteur, ethnologue de formation, est atteint d’une tumeur allant de la deuxième vertèbre cervicale à la huitième vertèbre dorsale et entraînant une infirmité progressive. Il procède à une analyse de son handicap de « l’intérieur

– UE2 – HLSC1MA1 CM 24 heures (valeur 4 ects), examen terminal écrit « Introduction aux méthodes en anthropologie », Jean-Louis Olive – jlo@free.fr Thème : la convention procédurale du terrain et l’observation participante [pic] Loïc Wacquant Corps & âme, Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. http://atheles.org/agone/corpsame (en ligne : une revue de presse et La saveur et la douleur de l'action, préface à l'édition augmentée) « En août 1988, à la suite d'un concours de circonstances

Ex : Paysans pratiquent le tir et les jeux de balle (la soule, XIème siècle// jeu de paume) b) Le sport moderne, une invention sociale anglaise ? Outre manche= modèle sportif se diffuse. XVIème : italiens découvrent le sport pour la santé du corps, français en perdent le goût. XVIII= Angleterre : forte pratique du sport. * Des caractéristiques favorables à l’avènement du sport moderne L’avance anglaise peut être analysée à la lumière de nature politique, religieuse et économique. *

I. Navigation et commerce dans le Pacifique sud; la Kula. - II. Méthode a appliquer en ethnographie. - III. Début de l'enquête sur place. Les difficultés rencontrées. Les trois conditions du succès. - IV. Vie sous la tente parmi les indigènes. Technique de la prise de contact. - V. Méthodes de recherche actives. Ordre et cohérence dans les cultures sauvages. Conséquences méthodologiques de cette constatation. - VI. Formulation des principes de l'organisation de la tribu et de l'anatomie de sa culture

les individus doivent se comporter en société. En France grande école d'anthropologie. Fondateur de sociologie seront aussi anthropologue. Durthain et Mauss. Durthain fondateur de la sociologie française. Le premier ethnologue français sur son essai, sur les forme élémentaire de la vie religieuse. → s'intéresse au terrain Marcel Mauss → m^me aujourd'hui on se réfère à lui. Le cofondateur du journal de l'humanité. Grande figure d'entre 2 guerres et figure pacifiste. Sociologie qualitative

Anthropologie de la Santé II) Le CORPS : approche de ses dimensions sociales. a) Le corps est une matière socialisée : comment penser la « socialisation du biologique » ? Les dynamiques sociales et culturelles nécessitent des bases matérielles pour s’exprimer, le corps est un support privilégié. Le corps est donc la base matérielle centrale sur laquelle des dynamiques sociales et culturelles vont venir s’inscrire. 1. Le corps est important en anthropologie car par effet de

la technique. L’art est une activité humaine, le produit de cette activité ou l'idée que l'on s'en fait, s'adressant délibérément aux sens, aux émotions et à l’intellect. On peut dire que l'art est le propre de l'homme, ce qui le distingue au sein de la nature et que cette activité n'a pas de fonction clairement définie. Effectivement, les définitions de ce concept varient largement selon les époques et les lieux, et aucune d'entre elles n'est universellement acceptée. Ainsi, pour Marcel Mauss