Manon Lescaut Liberté

2 : »Ici, dit-il, avec des yeux brillants de joie, les hommes ne sauraient me faire du mal.[…] La tête appuyée sue les deux mains, Julien resta dans cette grotte plus heureux qu’il ne l’avait été de la vie, agité par ses rêveries et par son bonheur de liberté. ») ; c’est aussi un écho des lieux tourmentés et sauvages qu’affectionnent les romantiques, comme déjà Saint-Preux dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau. La « grotte », lieu d’une vie primitive, corrobore l’idée d’une nature-mère, faisant douter de

représente bel et bien l’emblème de l’insoumission quand elle nargue la foule la fleur à la bouche ou dans ses cheveux, avec son parfum, ses falbalas, ses écarts de langage et son inconduite de femme légère ; mais c’est parce qu’elle porte en elle-même la liberté comme la chair de sa chair. Par conséquent, sa soif d’indépendance la rend sauvage et viscéralement nomade. Toutefois, cette Espagnole est d’abord gitane, fille du voyage ; peut-être orientale, et de surcroît, presque égyptienne. Sans véritable patrie

parfois, implacable toujours, sans pitié, sans tendresse, d’une femme et d'un homme victimes d'une passion fatale : Carmen et José tournoient ensemble dans le sombre tourbillon qui les mène au gouffre. On a pu, comme Sainte-Beuve, y voir «une Manon Lescaut plus poivrée et à l'espagnole» qui débauche son chevalier des Grieux, également séduit et faible, mais d'une tout autre trempe. En fait, elle est bien plus inquiétante que l’héroïne de l’abbé Prévos, car elle puise aux sources profondes de l'angoisse

2 : »Ici, dit-il, avec des yeux brillants de joie, les hommes ne sauraient me faire du mal.[…] La tête appuyée sue les deux mains, Julien resta dans cette grotte plus heureux qu’il ne l’avait été de la vie, agité par ses rêveries et par son bonheur de liberté. ») ; c’est aussi un écho des lieux tourmentés et sauvages qu’affectionnent les romantiques, comme déjà Saint-Preux dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau. La « grotte », lieu d’une vie primitive, corrobore l’idée d’une nature-mère

que littéraire ou culturel .Il a touché la plupart des pays de l'occident , et leur a permis un essor sans précédent . Cette révolte , rendue possible par les philosophes du XVIIIe est caractérisée par la mise en avant de la raison au service de la liberté , mots d'ordres de ce mouvement . Le siècle des Lumières débuta au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à la Révolution française 1789. Cette période se caractérise par un fort mouvement de remise en question ainsi que par

mène l’enquête. Ce pourrait être une comédie policière réussie. Mais, dès le premier acte, l’auteur s’excuse auprès des spectateurs. La pièce n’est pas composée : elle s’écrira devant eux ! 16 ÉTONNANTS CLASSIQUES ARAGON Voir AU NOM DE LA LIBERTÉ, p. 45, POÉSIE, J’ÉCRIS TON NOM, POÉSIE ET LYRISME, p. 51, LE SURRÉALISME, p. 53 Pis, tandis que la représentation progresse, l’auteur refuse de montrer sur scène le destin infâme de ses personnages. Dans ces conditions, le commissaire pourra-t-il

un nouveau sens dans la fantaisie et l'exubérance des formes. Le mot « baroque » vient en effet de l'espagnol « barroco » qui désigne une pierre irrégulière. Aussi le baroque se traduit-il par l'absence de mesure, la multiplication des effets, la liberté et la virtuosité de l'invention. Le roman: L'astrée d'Honoré d'Urfé Cassandre de Gautier de Costes de La Calprenède Le théâtre: L'Illusion comique de Pierre Corneille La poésie: Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné Oeuvres poétiques de Théophile

politique et jette les bases de la démocratie moderne. VOLTAIRE (François-Marie Arouet ; 1694-1778) est un auteur complet, puisqu'il publia des poèmes (Le Mondain), des tragédies (Zaïre), des contes (Candide), des essais. Il incarne l'esprit de liberté en lutte contre tous les obscurantismes et les intolérances. Il fut aidé de son esprit mordant et ironique. Dans les faits il fut homme d'affaires avisé autant qu'écrivain prolifique et fonda une cité industrielle et agricole prospère à Ferney dans

une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer sa souveraineté. Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans la défense de la liberté et de l'égalité entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société. Le "Contrat social" a inspiré la Déclaration des Droits de l'Homme et toute la philosophie de la Révolution. Son influence a été également importante sur

sentiments, offre un univers purement mental, sans image. Pourtant, il a suscité un certain nombre d’éditions illustrées, dont la première en 1847 (G. Poisson, p. 21). En l’absence de portraits ou dans la rareté des paysages proposés par le roman, la liberté des illustrateurs est grande, et l’un des grands intérêts de ce volume est de présenter un large choix des illustrations. La scène la plus souvent choisie pour les images est la dernière promenade d’Ellénore dans un paysage hivernal où la neige